Muerte por hedonismo

En 1950 el promedio de hijos era de 4,7. Según las estimaciones hechas por expertos en 2100 caerá por debajo de 1,7. En 2100, 23 países, incluidos Italia, España y Japón, verán su población reducida a la mitad, y habrá 6 veces más adultos mayores de 80 años que ahora, pero solo 59% de niños menores de 5 años. Una pirámide poblacional insostenible que colapsará por sí misma.

Esto es debido a que no nos reproducimos. Principalmente, porque la gente no tiene dinero ni una situación laboral estable. Existe un 35% de mujeres mayores de 30 años que quiere ser madre y no puede por su situación económica-laboral. Eso es un drama social.

Pero también se da la situación inversa: gente colocada en trabajos mucho mejores que la media, pero que no quiere tener hijos porque no quiere ni responsabilidades ni ver reducido su nivel -materialista- de vida.

Hoy en día, la tecnología es muy buena para controlar la realidad externa y ofrecernos sucedáneos de los estímulos biológicos verdaderos, consiguiendo incluso que sean más atractivos que estos y conlleven menos riesgos y esfuerzos: señales artificiales de supervivencia y reproducción que estimulan nuestros centros de placer, que no cuesta nada conseguir, y que no tienen los "efectos secundarios" de las reales.

La fruta fresca es mucho más cara que los refrescos azucarados sin nutrientes. Tener amigos de verdad supone mucho más tiempo y esfuerzo que conseguir "likes" en facebook o instagram. Para conseguir una cita no hay que salir de casa, el sexo nos llega por wifi directamente a nuestras pantallas.

Este virtualismo de la biología hace que nos estemos extinguiendo lentamente en una orgía de consumismo, hedonismo, narcisismo y egoísmo; dedicando más tiempo y recursos al placer y mucho menos a los niños: a tenerlos, pero también a educarlos y facilitar su crianza.

El ser humano se ha convertido en un Peter Pan que quiere vivir en bucle en un stories de instagram; borrachera de placer sin final, tirados en un diván individual para toda la eternidad mientras desaparecemos como especie. Ya nos lo contaba Zardof, aquella magnífica película con un diseño de vestuario imposible. Un carpe diem nihilista.

Referencias

https://www.bbc.com/mundo/noticias-53417504
https://www.huffpost.com/entry/pornosoph-the-problem-wit_b_10127000

Esto lo cambia todo (Naomi Klein, 2014)

• La hazaña más difícil de todas las que he imaginado en mis libros es la de que nos decidimos a efectuar una transformación integral del capitalismo —Kim Stanley Robinson (escritor de ciencia ficción).
•  Mi avión no despegó porque sus ruedas se hundieron diez centímetros en el suelo.
• Es irónico que el consumo de combustibles fósiles está cambiando de manera tan radical el clima que incluso está obstaculizando nuestra capacidad para consumir más combustibles fósiles.
• Existe una alta probabilidad de que nuestros hijos e hijas pasen gran parte de su vida huyendo y tratando de recuperarse de violentos temporales y de sequías extremas.
• La esclavitud no fue una crisis para las élites británicas y norteamericanas hasta que el abolicionismo hizo que lo fuera.
• Los seres humanos contemporáneos somos unos seres demasiado centrados en nosotros mismos, demasiado adictos a la gratificación como para renunciar a las más mínima libertad de satisfacer hasta nuestro último capricho.
• No estamos deteniendo el cambio climático, le estamos arrojando gasolina encima.
• No hemos hecho las cosas necesarias para reducir las emisiones porque todas esas cosas entran en un conflicto de base con el capitalismo desregulado.
• Estamos atascados porque las acciones que nos ofrecerían las mejores posibilidades de eludir la catástrofe son sumamente amenazadoras para una élite minoritaria que domina la economía, nuestra política y nuestros medios de comunicación.
• Nunca han dejado de triunfar los fundamentos ideológicos del neoliberalismo: privatización masiva de las antiguas economías soviéticas, la transformación de amplias regiones de Asia en zonas de libre comercio en expansión y el ajuste estructural de África.
• Se blindaron una serie de políticas globales para otorgar la máxima libertad a grandes empresas multinacionales para producir sus bienes al menor coste y venderlos pagando el mínimo de impuestos posible.
• Regular a las compañías de combustibles fósiles pasó a ser considera comunismo.
• Nuestra economía está en guerra con múltiples formas de vida sobre la Tierra, incluida la humana.
• El instituto Heartland compara al ecologismo moderno con prácticamente todos los episodios de crímenes en masa de la historia humana: desde la inquisición a la Alemania nazi, pasando por el estalinismo.
• Consideran que el cambio climático es una estratagema para encadenar al capitalismo y con transformar el estilo de vida americano en aras de la redistribución de la riqueza mundial. 
• El comunismo verde, lo llaman.
• Existe un sector de la sociedad americana que ve en el ecologismo un "engaño" pergeñado por gente de izquierda para obligarlos a cambiar las bombillas de sus casas y sus negocios, para hacerlos vivir en lúgubres apartamentos de estilo soviético y para forzarlos a renunciar a sus todo terrenos.
• Para esta gente la oposición al cambio climático se ha convertido en algo tan fundamental como la lucha por una presión fiscal muy baja, por el derecho a poseer armas o contra el derecho al aborto.
• Muchos de estos think tank se crearon a finales de los años sesenta cuando las élites empresariales estadounidenses temían que la opinión pública estuviese virando en contra del capitalismo y a favor del keynesianismo.
• Estas organizaciones recaudan en torno a unos 900 millones de dólares anuales para luchar contra el ecologismo. La mayor parte de esos millones son dinero negro.
• Un individuo anónimo ha donado al Instituto Heartland unos 8,6 millones de dólares destinados específicamente a financiar think tanks contra el ecologismo
• Todos nos sentimos inclinados a la negación cuando la verdad nos resulta demasiado costosa (emocional, intelectual o económicamente).
• Se está creando una sociedad de poseedores y desposeídos, con unos Estados cada vez más disfuncionales.
• Existe un proyecto de ley dirigido a declarar oficialmente que el cambio climático es bueno. Lo presentó Joe Read en el 2011: "El calentamiento global es beneficioso para el bienestar y para el clima económico de Montana. Si el clima se calentase tendríamos una temporada de cultivo más larga durante el año ¿Por qué íbamos a frenar semejante progreso?".
• En 1966 solo un 44% de los universitarios estadounidenses declaraba que el "ganar mucho dinero" era una meta "muy importante" o "esencial"; en 2013 ese porcentaje era del 82%.
• Cuánto más priorizan las personas valores y objetivos como el éxito profesional, el dinero, el poder, el estatus y la imagen, más tienden a albergar actitudes negativas hacia la ecología, menos probable es que practiquen conductas positivas para el medio ambiente y mayor es la probabilidad de que consuman recursos naturales de un modo insostenible.
• Los tres pilares de la política neoliberal son: privatización del sector público, desregulación del sector empresarial privado y reducción de los impuestos sobre la renta y de sociedades.
• Si los países ricos consumiesen menos, todo el mundo estaría más seguro.
• Las partes firmantes de los acuerdos climáticos se aseguraron de que el comercio liberalizado y la economía global en expansión estuvieran protegidos frente a cualquier política climática restrictiva de lo comercial.
• El hecho de que el clima en la Tierra cambie hasta extremos caóticos y desastrosos es más fácil de aceptar que la idea de transformar la lógica fundamental del capitalismo, fundado sobre el crecimiento y el ánimo de lucro.
• Solo se trataría de que el 20% de la población más acomodada asuma las mayores reducciones en cuanto a consumo.
• La transformación ecológica exige una regulación estricta de la actividad empresarial y comercial, impuestos más elevados para los más ricos, un fuerte gasto en el sector público y, en muchos casos, dar marcha atrás en privatizaciones de empresas y servicios fundamentales para dotar a las comunidades locales del poder del que precisan para realizar los cambios que deseen.
• Ni el suministro energético ni las cuestiones medioambientales deben dejarse en manos de intereses empresariales privados con ánimo de lucro.
• O seguros públicos o capitalismo del desastre sin control, esas son las opciones.
• Las empresas más ricas del mundo lo son porque simple y llanamente han descargado el coste de limpiar lo que ensucian sobre los bolsillos y la salud de las personas normales y corrientes de todo el mundo. Eso hay que cambiarlo. Tienen que asumir sus responsabilidades.
• Los hábitos de viaje de la clase más acomodada tienen un impacto sobre el clima un 250% mayor que los de sus conciudadanos de ingresos más bajos.
• Con una inversión de 1300 millones de dólares (la cantidad que el gobierno canadiense se gasta en subvenciones a las compañías del petróleo y el gas), podrían crearse entre 17 000 y 20 000 puestos de trabajo en energías renovables, transportes públicos o eficiencia energética.
• En UK, los votantes de todas las ideologías políticas (el 66% de la población) están unidos en el apoyo a la nacionalización de la energía y el ferrocarril.
• El capitalismo nos ha acelerado, desarraigado y desmaterializado con la misma eficacia con la que ha acelerado, desarraigado y desmaterializado el capital financiero y nos ha dejado en cualquier parte y en ninguna al mismo tiempo.
• Desde la elección de Lula da Silva, Brasil ha reducido su índice de pobreza extrema en un 65% en solo una década. Hugo Chávez recortó en más de la mitad el porcentaje de población que vivía en extrema pobreza, y el número de estudiantes universitarios se ha duplicado. Rafael Correa ha reducido su índice de pobreza un 32%.
• La fundación Gates tenía en 2013 1200 millones de dólares invertidos en dos gigantes del petróleo, BP y ExxonMobil.
• El ecologismo de Branson (Virgin) consiste en comprar dos islas caribeñas. Una la utiliza como residencia familiar de lujo, y la otra como hotel de lujo a 60 000 euros la noche.
• El día en el que el capitalismo se vea obligado a tolerar la presencia de sociedades no capitalistas en su seno y a reconocer límites a su ansia de dominación, el día en que se vea forzado a admitir que su suministro de materias primas no será interminable, ese día llegará el cambio. —Arundhati Roy
• Van a arrestarnos y a ejecutarnos a todos. Y todo por Shell. —Saro-Wiwa
• En Kaima, Mbiama y Yenagoa se mató a personas por las calles y se violó a mujeres y niñas en sus casas en medio de la orgía de violencia desatada por el Estado con el pretexto de defender la instalaciones petroleras.
• En la sociedad neoliberal global, la rentabilidad económica importa más que la vida.
• La mujer es el primer medio ambiente. Durante el embarazo sustenta la vida. Las nuevas generaciones se alimentan del pecho de las mujeres. De los cuerpos de las mujeres, fluye la relación de esas generaciones con la sociedad y con el mundo natural. Pues de ese modo es también la Tierra nuestra madre. Y de ese modo es como las mujeres somos Tierra. —Katsi Cook.
• Cuando el cuerpo está tan acelerado combatiendo todas esas amenazas, puede comenzar a enviar señales de que no dispone del excedente de energía necesario para crear y nutrir a una vida nueva en su seno.
• Las mujeres con niveles altos de alfa-amilasa (biomarcador del estrés) tienen el doble de probabilidades de ser diagnosticadas de infertilidad.

Nocilla Dream (Agustín Fernández mallo, 2006)

• Dentro de cada uno de nosotros existe un canal sin fin cuya circularidad y constante retorno consolida un "yo" con el que salvarnos de la fatal dispersión de nuestra identidad en el Universo. 

• El "yo" consiste en una hipótesis inamovible que al nacer se nos asigna y que hasta el final sin éxito intentamos demostrar.

• Escribir es haber muerto. Solo la muerte pasa la vida a limpio y a esa distancia es capaz de reescribirla.

• El escritor es quien narra el mundo de los vivos desde el mundo de los muertos.

• Cuando empecé a practicar mi oficio veía todo el buey ante mí. Tres años después ya solo veía partes del animal. Hoy lo encuentro con el espíritu, sin verlo ya con los ojos. La actividad se ha transformado y ha pasado a un plano superior. Ésta es la concentración que hay que seguir en toda actividad, por cotidiana que sea, de la vida.

Teoría general de la basura (Agustín Fernández Mallo, 2018)

 

• “El sol nos alumbra constantemente con un aporte de energía potencialmente infinita, energía que, por ello, queramos o no, deberemos gastar. Así el derroche, el sacrificio incluso, no son elecciones políticas o religiosas sino inevitables procesos que nos definen en tanto que formas de vida organizadas.” -George Bataille (La parte maldita) 

• La posición del posmodernismo viene determinada por al menos tres actitudes: 1) la ironización de la realidad, 2) la resublimación de la realidad y 3) la desobjetivación de la realidad 

• Las sociedades solo pueden llegar a pactos, nunca a verdades. 

• El posmodernismo es un arma de liberación de los totalitarismos que, paradójicamente, conduce al absolutismo de la negación sistemática de lo real, y por ello, del saber ilustrado. 

• Realismo: Realidad -> Mente; Posmodernismo: Realidad <- Mente; Complejidad: Realidad<->Mente 

• La realidad bajo el prisma de la complejidad, de los sistemas complejos, es un espacio donde las partes en juego se atraen y se repelen a fin de buscar un equilibrio inestable, activo. 

• “La realidad, como sabemos, siempre es diferente a todo”. -W.G. Sebald 

• Esta es una de las enseñanzas válidas que nos había dejado el pensamiento posmodernista: la falacia, en la práctica, de cualquier teoría determinista. 

• Describir la historia de un sistema es enunciar el cómo, no el porqué. 

• La posmodernidad troceó todo aquello, se centró en los cómos y echó abajo el relato total, pero tras esa sumisión a la posmodernista y aparente fragmentación de los discursos, no había más que un relato de desmontaje de la modernidad, un relato de desmontaje de las verdades absolutas, utilísima deconstrucción a la que, no obstante, le faltó una posterior construcción de una realidad propia, a la que le faltó una búsqueda de lo Real. 

• El posmodernismo es más un desmontaje de la modernidad que una alternativa a la superación de la modernidad. Podemos decir que el posmodernismo no supo articular una propuesta estética. 

• El mundo se nos presenta coherente y articulado en su propia fragmentidad, y por eso mismo deja de ser tal, deja de ser fragmentado, aunque para una mentalidad moderna así lo parezca. A esa nueva representación del mundo la llamamos Red en un sentido amplio de la palabra. 

• Hoy no nos preocupamos ni de crear relatos totales (modernismo) ni de embellecer o estetizar las ruinas de aquellos (posmodernismo), sino que nos ocupamos de buscar lo que de Real hay en esas ruinas. 

• El pensamiento posmodernista, en vez de intentar dominar una supuesta realidad con teorías, entra en fase de diálogo y seducción con ella. 

• El pensamiento posmodernista no intenta explicar la realidad sino contarla; no intenta desmenuzarla con argumentos de autoridad sino crear “teorías-espejo” a imagen y semejanza de la complejidad de los fenómenos. 

• El hueco entre teoría y práctica, en apariencia infinitamente profundo, se hace tanto más pequeño cuanto menos consideremos a la realidad como una máquina y más la consideremos como un organismo. 

• “La biología es la actividad de un sistema vivo en un ambiente incierto”. - Wittgenstein 

• Los sistemas abiertos son aquellos en los que las cosas no pasan secuencialmente sino simultáneamente. 

• “No carecemos de comunicación, por el contrario, nos sobra, carecemos de creación., carecemos de resistencia al presente”. -Deleuze y Guattari 

• La maravilla es refractaria a las estadísticas y a las probabilidades. 

• Se puede decir que lo Real es una red que trabaja sin descanso en la interfaz del tiempo para hacer del tiempo no un flujo sino una sucesión de problemáticos nodos que integran una red. 

• A cada instante, en el Homo sapiens hay una parte instintiva que está siendo triturada por su propia cultura. 

• “Son los errores los que guían la evolución, la perfección no ofrece ningún incentivo para el mejoramiento”. -Colson Whitehead. 

• Uno de los rasgos del proceso creativo consiste en aprovechar intuitivamente los errores en beneficio propio. 

• El aumento de entropía, el desorden, juega en los organismos un papel decididamente positivo al verse compensado por la “neguentropía” -especie de “entropía contraria”.
  

Carta de Bukowski a su editor

 

Hola John,
No creo que duela, a veces, recordar de dónde venimos. Y tú sabes perfectamente del lugar del que yo vengo. 
Ellos llaman a mi profesión “un trabajo de nueve a cinco”, pero nunca es así. Aquí no hay hora del desayuno, y si la hay, seguramente no la empleamos en desayunar.
Tú sabes bien que la esclavitud nunca se abolió, solo se extendió para incluir todas las razas.
Los trabajos nunca van a pagar suficiente a los esclavos para que sean libres, solo lo suficiente para que sigas vivo y vuelvas al trabajo.
Comencé a escribir con disgusto sobre todas esas cosas, para aliviar la rabia de pertenecer a este sistema de mierda. Y ahora, que me llaman escritor profesional, después de haber perdido mis 50 primeros años de vida, me doy cuenta de que hay muchas otras personas atrapadas. 
Yo logré salir de allí, aunque me llevase media vida y eso me ha dado una especie alegría, la increíble alegría que producen los milagros.
Ahora escribo desde una mente vieja y un cuerpo viejo, mucho más alejado del momento en que cualquier hombre se plantearía iniciar su camino.
Creo que porque comencé tan tarde a dedicarme profesionalmente a escribir me obligo a mi mismo a seguir, y cuando las palabras me empiezan a fallar o me tienen que ayudar a subir las escaleras todavía siento que algo sobre mí debe ser recordado. 
Algo sobre cómo dejé atrás un desastre de vida para ganarme al menos una forma digna de morir.
No tener la sensación de haber perdido la vida entera se parece mucho a un logro digno, al menos para mí.
Tu chico,
Hank.

La historia de tu vida (Ted Chiang)

 • Mi nuevo idioma es apropiado para el pensamiento, pero poco práctico para escribir o hablar. No se transcribiría como palabras alineadas linealmente, sino como un ideograma gigante, que debe asimilarse en conjunto. Un ideograma tal transmitiría, con más precisión que una imagen, lo que no podrían transmitir mil palabras.

    • Yo considero al mundo como accesorio para mis fines, mientras que él no puede permitir que alguien con inteligencia mejorada trabaje puramente en su propio interés.

    • Yo amo la belleza, él ama la humanidad

    • Lo que le motiva no es solo la compasión o el altruismo, sino algo que incluye ambas cosas.

    • Considera que la inteligencia es un medio, mientras que yo la veo como un fin en sí mismo.

    • Más interesante era el hecho de que el heptápodo B estaba cambiando mi forma de pensar.

    • Ellos experimentaban todos los acontecimientos a la vez, y percibían una intención que los subyacía a todos.

    • De vez en cuando tengo atisbos de conciencia regida por el heptápodo B, y experimento el pasado y el futuro al mismo tiempo.

    • No podemos evitar que la gente guapa nos parezca que es más competente, más honrada y más meritoria que los demás. Nada de esto es cierto, pero su aspecto nos da esa impresión de todas formas.

    • Nos sentimos insatisfechos con el aspecto de la gente normal porque no puede compararse con el de las supermodelos.

    • Cuanto más tiempo pasamos rodeados de preciosas apariciones digitales, más se resienten nuestras relaciones con los seres humanos reales.

    • Supongo que ser listo y divertido no supone que estés al mismo nivel que alguien, sino que tienes que ser también igual de atractivo.

    • Lo único que hace la calignosia es impedir que nos distraigan las superficies.

    • Con la entonación y el lenguaje corporal pasará lo mismo que sucedió con la belleza: nuestro entorno se saturará de estímulos supernormales, y esto afectará a nuestra interacción con la gente real.

    • La belleza no es el problema, el problema es que algunos la usan con malos fines.

    • "Sed pacientes, vuestro futuro vendrá a vosotros y se tumbará a vuestros pies como un perro que os conoce y os quiere seáis quienes seáis." —Stephen Hawking.

   

The stoic guide to a happy life (Massimo Pigliucci, 2020)

    

 Tengo que morir. Si es ahora, bien, moriré ahora; si es más tarde, entonces ahora comeré, porque es la hora de comer—y a la muerte la atenderé más tarde. —Epicteto.

    • Una cosa que no ha cambiado mucho es la naturaleza humana, por eso las palabras escritas para gente que vivió hace milenios aún resuenan hoy claramente en nosotros.

    • Según los estoicos, las características más importante que distingue a los humanos de otros organismos es la capacidad de razonamiento y que somos muy sociales. De esas dos observaciones deducen un axioma fundamental de sus filosofía: una vida humana plena, lo que los antiguos llamaban una vida eudaimónica, es aquella vivida aplicando la razón para la mejora de la sociedad.

    • Los estoicos eran de las pocas corrientes filosóficas creían que las capacidades intelectuales de las mujeres eran iguales a las de los hombres.

    • Hay cuatro virtudes cardinales: la práctica de la sabiduría, el coraje, la justicia y la templanza.

    • Ser rico puede estar bien, pero eso no te hace una buena persona.

    • El coraje es elegir actuar moralmente en una situación de peligro.

    • La justicia es actuar de una manera que es justa hacia los demás, tratándolos como te gustaría que te tratasen ellos, y siempre respetando su dignidad como seres humanos.

    • La ética de Epictetus se basa en tomarse seriamente cada uno de los roles que tengas en tu vida. Tanto los que has escogido como los que te han tocado (ser hijo, por ejemplo).

    • Algunas cosas están bajo nuestro poder, pero otras no. Bajo nuestro poder están las opiniones, la motivación, el deseo, la aversión y cualquier cosa que hacemos por iniciativa propia; en nuestro poder no están nuestro cuerpo, nuestra propiedad, la reputación, el oficio, y todo aquello que no elegimos hacer.

    • Debes intentar hacer lo mejor posible de aquello que está bajo tu control; de lo que no está bajo tu control no debes preocuparte, y mucho menos desearlo.

    • Deseando aquello que no está bajo nuestro control ponemos nuestra felicidad en manos de la fortuna. —Seneca

    • Guía tu atención, tiempo y esfuerzos en los elementos del objetivo que están bajo tu control. Los elementos que no lo están, olvídalos.

    • La disciplina estoica de acción consiste en aprender a actuar correctamente en el mundo, tanto hacia nosotros como hacia los demás.

    • El objetivo es ser mejores seres humanos, lo que significa ser más considerado y más servicial hacia la sociedad en conjunto.

    • En la vida tu tienes que lidiar simultáneamente con tus deseos y aversiones, actuar en el mundo y llegar al mejor juicio posible.

    • Si pones mucho esfuerzo en cosas que no están bajo tu control, estarás destinado a sufrir, a tener envidia, a sentirte decepcionado y en general, a depender de la suerte.

    • Si te concentras en aquello que está bajo tu control avanzarás en la vida con serenidad, abordando todo con ecuanimidad, sin envidia, y nunca sintiéndote decepcionado por los devenires del cosmos.

    • Tu atención debe ser entrenada en tus juicios, tus decisiones y tus esfuerzos, es decir, en aquello que está bajo tu control.

    • Aunque dar en el blanco es el objetivo, una vez que la flecha deja el arco, su trayectoria puede ser alterada debido a un golpe de viento repentino o a un inesperado movimiento de la diana.

    • Tu objetivo no es dar en el blanco, sino hacer todo lo posible por ejecutar el mejor lanzamiento que eres capaz de hacer.

    • Todo lo que crees que es tuyo, no es realmente tu propiedad.

    • Hay tres fases de la sabiduría: la persona no sabia culpa a los demás; la persona que hace progresos hacia la sabiduría, se culpa a sí misma; la persona sabia no se culpa ni a sí misma.

    • Hay que preguntarse de vez en cuando qué es lo importante, y actuar en consecuencia.

    • En la vida a veces se gana, a veces se pierde, y a veces se llega a un empate.

    • Tu puedes ser una persona decente incluso estando enfermo o arruinado.

    • Cualquier cosa que te pase, en ti mismo hallarás los recursos para sobrellevarlo.

    • Debes recorrer la vida como un viajero que se para un momento. Nunca reclames nada como tuyo, sino solo como una cesión del universo.

    • Cuando algo malo te ocurre, piensa en su solución alternativa, porque si no, lo único que harás es infligir más daño sobre lo que ya ha ocurrido.

    • Es difícil progresar si tu atención es consumida por perseguir aquello que no está bajo tu control.

    • Tienes que aceptar que tus hijos, tus compañeros, tus amigos y de hecho, tú mismo, no vais a vivir para siempre. Esto no es un hecho triste, es un hecho. El convertirlo en triste es una construcción de tu mente.

    • Tu libertad está en tu mano: desea solo aquello que está bajo tu control actúa solo sobre aquellas cosas que puedas cambiar para mejorar.

    • Disfruta las cosas mientras están a tu alcance y no te arrepientas cuando se hayan ido,  simplemente así es la naturaleza de las cosas.

    • El Universo no actúa ni a tu favor ni en tu contra, simplemente avanza independientemente de ti.

    • Tu medida como ser humano es que hagas lo mejor posible con los recursos personales que tengas.

    • La única manera de ser libre es no condicionar tu bienestar y tu autoestima a cosas que no están bajo tu control, como la fama, la riqueza o el poder.

    • Intenta no desconcertarte por las apariencias, toma un poco de tiempo y distancia de las primeras impresiones.

    • Medita sobre la adversidad y la muerte, que le llegará a todo el mundo, incluido tú.

    • Prepárate para que otros hagan mofa de ti y de tu manera filosófica de ver la vida. Independientemente, no te sientas superior a ellos, esa no es la razón por la que tú has adoptado esta manera de vivir.

    • No hagas de la búsqueda de cosas externas el objetivo de tu vida.

    • No hagas cosas solo por ganar la admiración de los demás, perderás el control de ti mismo y estarás a expensas de ellos.

    • Lo que sí está bajo tu control es reaccionar de la mejor manera posible ante cualquier cosa que ocurra.

    • Si estás tentado a presumir de tus posesiones o logros para impresionar a los demás, estás yendo por el camino equivocado, porque aún piensas que el beneplácito o la admiración de los demás es algo valioso.

    • Cuida de tu cuerpo, tu salud y tu seguridad, pero de una manera minimalista.

    • Busca compañía virtuosa, y sé compañía virtuosa para otros.

    • No hagas cosas que sean buenas para ti pero malas para la sociedad. Encuentra un equilibrio entre tus propias necesidades y las necesidades de los otros.

    • No sabes lo suficiente sobre los demás y sobre lo que pasa en su vida como para juzgarlos.

    • Ser ostentoso es una seña de que no eres aquello de lo que presumes.

    • La necesidad de presumir o mostrar tus logros, apariencia o bienes, es una señal de que no estás en el buen camino, porque quiere decir que dependes de factores externos para sentirte bien.

    • Cuánto más valor le des a cosas que no están bajo tu control, menos control tendrás sobre ti mismo. —Epicteto, Discursos IV, 4.23

Los dragones del Edén (Carl Sagan, 1977)

     

• En lo que a mí concierne, prefiero descender del heroico monito que se plantó ante su más temido enemigo para salvar la vida de su cuidador o del viejo babuino que descendió de la montaña y arrebató triunfalmente a un camarada más joven de los dientes de una sorprendida jauría, que de un salvaje que halla placer en torturar a sus enemigos, que ofrece sacrificios sangrientos, comete infanticidios sin el menor escrúpulo, trata a sus mujeres como esclavas, no conoce el decoro y es víctima de las más necias supersticiones. —Charles Darwin.

    • Los organismos de mayor tamaño, como el hombre, sufren por término medio una mutación por cada 10 gametos, o sea, que existe un 10% de probabilidades de que una célula germinal o reproductora lleve registrado un cambio transmisible por herencia en las instrucciones genéticas que han de configurar la estructura de la siguiente generación.

    • Fue el tiempo libre, la organización comunal y la especialización de la actividad laboral en las primeras ciudades lo que propició la aparición de las artes y de las técnicas que consideramos como pruebas de contraste de las distintas civilizaciones.

    • Si no fuera vitalmente necesario, la selección natural hubiera acabado por seleccionar organismos que no necesitasen dormir.

    • Las crías de primates sólo albergan tres temores congénitos: el miedo a las caídas, a las serpientes y a la oscuridad, que corresponden a los peligros más comunes a los que se enfrentaban nuestros antepasados arborícolas.

    • Los individuos que desarrollan actividades intelectuales durante el día, sobre todo si no están familiarizados con ellas, necesitan dormir más horas por la noche.

    • El hemisferio izquierdo procesa la información de forma secuencial, mientras que el hemisferio derecho lo hace simultáneamente, conectando diversas fuentes de información a la vez. 

    • Los cannabinoides atenúan la actividad del hemisferio izquierdo y permiten el encendido de las luces de la imaginación (derecho). Puede que este sea, también, el objetivo de los estados de meditación que preconizan muchas religiones orientales.

    • Los actos creativos son obra del hemisferio derecho y no del izquierdo.

    • el hemisferio derecho es más negativo.

    • A lo largo del tiempo, hemos asociado nuestra propia pérdida de sangre con el dolor, el daño y la violación de nuestra integridad corporal, de aquí que el color rojo nos altere y nos evoque pensamientos de peligro.

    • Si la sangre fuera verde (algo posible), sería el verde un indicador natural de peligro.

    • La existencia de un entorno cultural estimulante y no represivo par los niños representa un instrumento educativo muy eficiente y prometedor.

    • Mucha gente muy dotada para funciones analíticas posee muy pobre percepción e imaginación.

Cómo narrar una historia (alba editorial, 2001)

• La tarea del cuentista y del novelista es inventar una mentira y componer, para que la mentira resulta convincente.

• Si te aparecen nuevas ideas mientras escribes, no te obligues a resolver el problema de inmediato, ponte en movimiento y haz otra cosa mientras ves a tus personajes en acción.

• Un escritor deja de lado la realidad y organiza sus materiales con palabras para ofrecer una realidad alternativa.

• Las fases de la narración son: la posibilidad del suceso, la realización y el resultado.

• Hay que señalar los momentos culminantes de cada capítulo. (Y de la historia total.)

• Si se nombra la luna, esa luna tendrá posteriormente una función en la totalidad.

• Narrar consiste tanto en saber qué información debes decir como la que debes reservarte.

• Un inicio debe atrapar al lector.

• Puedes plantear un conflicto en los primeros párrafos o sugerir que algo va a ocurrir.

• Escribe el inicio de tu historia refiriendo un momento dramático vivido por el protagonista en lugar de describir primero el entorno.

• Los diálogos breves e incisivos contribuyen a un mayor dramatismo, a darle más fuerza a la escena.

• En una historia tipo psicológico, pueden predominar la descripción y la escena, pero se recurrirá poco al resumen.

• Escribe relatos breves basados en el siguiente esquema: descripción/acción/descripción/acción; acción/descripción/acción; descripción/acción/descripción

• La descripción informa con el propósito de ampliar el campo narrativo.

• No intentes copiar la realidad tal cual es, sino reorganizarla en el texto con un sentido estético. Describir es hacer ver y no explicar.

• Descripción de condiciones atmosféricas: ¿cómo es? ¿Cómo está? ¿Dónde está? ¿Se ven animales, cosas, personas? ¿Qué hora del día refleja? ¿Qué colores predominan? Qué ruidos se oyen? ¿Qué olores se aprecian?

• El tipo de narrador condiciona el tipo de relato.

• Es decir, te conviene reconocer el tono de la idea para encontrar después el tono de tu narración escrita.

Sin conciencia (Robert. D. Hare, 1993)

• La buena gente no suele sospechar de los demás: no pueden imaginarse al prójimo haciendo cosas que ellos son incapaces de hacer. William March, The bad seed.

• Los psicópatas, con una total carencia de conciencia y sentimientos por los demás, toman lo que les apetece de la forma que les viene en gana, sin respeto por las normas sociales y sin el menor rastro de arrepentimiento o piedad.

• El sello de los psicópatas es una impresionante falta de conciencia.

• La psicopatía es muy común en nuestra sociedad.

• Son personas auto centradas, insensibles, sin remordimientos y con una carencia total de empatía y capacidad para entablar relaciones emocionales con los demás.

• Lo que le falta a estas personas es justo lo que nos permite vivir en armonía social.

• Tienen una profunda incapacidad para preocuparse por el dolor y el sufrimeinto ajeno.

• Si se les pilla en una contradicción, ni se inmutan, simplemente cambian de tema.

• Los psicópatas son racionales y se dan cuenta de lo que hacen y por qué lo hacen.

• Son sensibles a las cosas superficiales como la belleza y la fealdad.

• Los psicópatas son verdaderos expertos en distorsionar la realidad en su beneficio. Ellos siempre quedan bajo la mejor luz.

• Parecen tan seguros de sí mismos a la hora de usar la terminología y los conceptos de cualquier cosa que cualquiera no familiarizado con lo que dicen queda inmediatamente impresionado.

• Los psicópatas tienen una visión narcisista de la vida. Se creen seres superiores a los que se debiera permitir vivir según sus propias normas.

• Sus normas son estrategias para intentar a toda costa ser el número uno.

• Los psicópatas no se avergüenzan de sus problemas legales, financieros o personales, más bien los ven como baches temporales, resultado de la mala suerte o de una sociedad injusta e incompetente.

• Los psicópatas piensan que sus habilidades les permitirán alcanzar cualquier objetivo que se propongan.

• El psicópata suele pensar a lo grande, pero con el dinero de los demás.

• Criaré al niño a mi manera, si hace falta echaré a la madre.

• Los psicópatas muestran una increíble falta de interés por los devastadores efectos que sus acciones tienen en los demás. No tienen sentimientos de culpa.No se arrepienten en absoluto de nada.

• Los sentimientos de los demás no son de su interés.

• Los psicópatas ven a la gente como meros objetos que les pueden dar gratificaciones. El débil y el vulnerable son sus objetivos de explotación favoritos.

• Los psicópatas están más preocupados por el funcionamiento de un coche que de sus seres queridos.

• Para un psicópata, su familia está a su servicio, si es necesario que se arruine para que él triunfe, lo ve como algo normal, algo que tiene que ser.

• Los psicópatas mienten sin problema ninguno, están orgullosos de su habilidad para mentir, les da igual ser pillados.

• Para los psicópatas, no explotar las debilidades de los demás es de tontos.

• No tienen conciencia emocional de las cosas, por eso tiran para adelante, les da igual lo que suceda y a quién le suceda.

• Llevan un estilo de vida claramente inestable y sin dirección alguna (solo movidos por el control, la “libertad” de hacer lo que quieran y el poder), caracterizado por la violación flagrante de las normas sociales.

• El delincuente normal tiene un sistema de valores interno, aunque no sea el correcto. Si viola su sistema, se siente culpable. El psicópata no.

• Los psicópatas no pasan mucho tiempo sopesando los pros y los contras de un curso de acción o considerando las posibles consecuencias. Lo hacen y listo.

• Les motiva conseguir una satisfacción, un placer o un alivio inmediato (cuando ellos quieran).

• Los psicópatas no modifican sus deseos, simplemente ignoran las necesidades de los demás.

• Los psicópatas tienden a vivir al día y a cambiar de planes frecuentemente. No le dan mucha importancia al futuro. Se definen como nómadas, que odian que los aten o lastren.

• Los psicópatas tienen una gran necesidad de excitación, son incapaces de tolerar la monotonía o la rutina.

• Los psicópatas no dudan en utilizar los recursos familiares o los recursos de sus amigos para salir de dificultades. Es más, se creen con derecho a eso. El resto del mundo está obligado a ayudarles porque ellos son especiales.

• Los psicópatas consideran que las reglas y expectativas de la sociedad son sólo inconvenientes, impedimentos poco razonables a la plena expresión de sus inclinaciones y deseos. Ellos ponen sus propias reglas, tanto de niños como de adultos.

• Muchos psicópatas hacen cosas que aún no siendo ilegales, son inmorales y dañan a los demás.

• Los psicópatas son gente promiscua y tiene muchos hijos, asegurando así la transmisión genética del carácter psicopático.

• Las reglas existen por una apreciación de la necesidad de cooperación y armonía social o una capacidad de pensar en (y de que nos importen) los sentimientos, derechos, necesidad y bienestar de los que nos rodean.

• Los psicópatas tienen pocas aptitudes para experimentar respuestas emocionales como el miedo y la ansiedad, que son las principales fuentes de la conciencia.

• Los psicópatas son muy buenos en concentrarse en las cosas que les interesan y obviar todo lo demás. Solo prestan atención a las recompensas que pueden obtener que ignoran señales que podrían advertirles de algún peligro.

• El lenguaje interior de los psicópatas carece del componente emocional.

• Los psicópatas no tienen capacidad para imaginarse mentalmente las consecuencias de su conducta en los demás.

• Son más libres que el resto de nosotros para elegir y quedarse con las normas y restricciones que les parece.

• Son incapaces de realizar algo en beneficio de otra persona.

• No muestran lealtad a grupos, códigos o principios más que a ser el número uno.

• El psicópata se sabe la letra pero no la música. No ha experimentado nunca lo que dice.

• Su capacidad para aprovechar cualquier situación que aparezca, combinada con su falta de control interno que conocemos como conciencia, da lugar a una potente fórmula para el crimen.

• La violencia psicopática tiende a ser insensible y fría, directa, sin complicaciones. Más como un asunto de negocios que como expresión de un malestar profundo.

• Valoran a la gente solo en función de si se doblegan a su voluntad o pueden ser coaccionados o manipulados para conseguir sus fines.

• Tienen una mente simple y superficial.

• Usan sus encantos, sus habilidades sociales y sus relaciones familiares para ganarse la confianza de los demás.

• Que se los reconozca públicamente como mentirosos les da igual, les encanta que hablen de ellos.

• Hay psicópatas con éxito, muchos, pero siempre es a expensas de explotar a otros.

• Son muy buenos a la hora de venderse.

• Lo que los hace diferentes es la facilidad con la que mienten, la dominación del engaño en sus vidas y la insensibilidad con la que lo llevan a cabo.

• En su cerebro no están conectadas las palabras con las emociones.

• No conocen/sienten el significado emocional de las palabras, pero pueden aprender las palabras que usan los demás para describir las experiencias que ellos no pueden entender.

• Su autoimagen está definida más por sus posesiones u otros signos de éxito y poder que por el amor y la compasión, que son abstracciones que no tienen significado para ellos.

• Tragamos el anzuelo no por lo que dicen, sino por cómo lo dicen. Son habilidosos cuentistas, pero con el objetivo de conseguir poder y autogratificación.

• No están locos. Entienden las reglas y el significado del bien y del mal. Son capaces de controlar la conducta y conocen las consecuencias. Pero disfrutan sintiendo el poder de transgredir esas normas y situarse por encima de los demás.

• No entienden las reglas emocionales.

• Tienden a ver cualquier interacción social como una oportunidad para “alimentarse”, un desafío en el que solo puede haber un ganador, alguien que se imponga al otro, lo domine, lo someta. Los motiva el control, el poder, el dominio sobre el otro.

• Si tienes algún punto débil, el psicópata lo encontrará y lo explotará.

• Son niños egoístas y autoritarios que se creen omnipotentes.

• El trastorno de la conducta no posee los trazos emocionales, cognitivos e interpersonales de la personalidad (egocentrismo, ausencia de empatía, culpabilidad, remoridimiento, etc) que tiene el psicópata.

• La intervención tiene que darse en la infancia o no tendrá ningún efecto.

• Los psicópatas de nuestro entorno han desencadenado una crisis social.

• Las técnicas de embaucamiento del psicópata tienen más éxito en una sociedad competitiva como la nuestra. Pueden ser hasta adaptativas.

• Los factores ambientales (familia rica o no) son los que decidirán que el psicópata natural se decante por ser un estafador de guante blanco o un asesino.

• El contexto social por sí mismo no crea un psicópata, ni tampoco podrá corregirlo.

• No existen evidencias de que el ambiente familiar del psicópata difiera del de los demás delincuentes.

• Nuestra sociedad es cada vez más tolerante con las personalidades psicopáticas. En nuestras escuelas, casas y calles el psicópata pasa sin ser detectado, aprovechándose y explotando a todos a su paso.

• No tienen ansiedad ni miedo. Casi no experimentan malestar (solo cuando no están en una posición de control o poder). Están satisfechos con ellos mismos y con su paisaje interior por mucho que éste pueda ser sombrío para los observadores externos. Ellos no ven qué mal hacen con su vida, casi no experimentan malestar y encuentran su conducta racional, gratificante y satisfactoria. Nunca miran hacia atrás con arrepentimiento. Se perciben a sí mismos como seres superiores en un mundo hostil en el que todos compiten por los recursos y el poder. Se sienten legitimados para manipular y engañar a los demás y así gozar de sus “derechos”.

• Tienen una personalidad sólida como una roca.

• Están perfectamente felices con ellos mismos.

• Intentan abrumar a sus víctimas con halagos, interés fingido, amabilidad e historias inventadas acerca de negocios y estatus social.

• Si sufren algo es porque no tienen lo que desean o lo que ellos piensan que se merecen.

• Tienen una necesidad de control psicológico y físico. En una lucha de poder, al psicópata solo le interesa ganar, nada más.