Los retos de la educación en la modernidad líquida (Zygmunt Bauman, 2005)

- Lo irónico, subraya Baunman, es que esta sucesión inagotable de renaceres (en un abanico consumista que va desde las liposucciones hasta lo último en complementos de moda) se hace en nombre de la búsqueda de lo auténtico, de ser uno mismo a cada momento.

- La cultura del presente urge reinventarse de modo continuo.

- Esa concepción de "mejoramiento" tiende a expandirse en espiral y a situar en la categoría de tareas evitables actividades que antes se realizaban de buena gana, en general sin quejas y a menudo con placer han llegado a considerarse como una pérdida desechable, aborrecible y detestable de tiempo y energía.

- Se ha llegado a identificar el progreso con los atajos, con la oportunidad de comprar lo que antes había que hacer.

- Esperar se ha convertido en una circunstancia intolerable.

- Toda demora, dilación o espera se ha transformado en un estigma de inferioridad.

- El emblema del privilegio, tal vez uno de los más poderosos factores de estratificación, es el acceso a los atajos, a los medios que permiten alcanzar la gratificación instantánea. (Lo quiero todo, lo quiero ya.)

- La posición de cada uno en la escala jerárquica se mide por la capacidad -o la ineptitud- para reducir o hacer desaparecer por completo el espacio de tiempo que separa el deseo de su satisfacción.

- El ascenso en la jerarquía social se mide por la creciente habilidad para obtener lo que uno quiere (sea lo que fuere) ahora, sin demora.

- El mercado está siempre dispuesto a suministrar premios de consolación diseñados según los modismos de cada época para perpetuar ese sentimiento de privilegio; estupideces inútiles como bolsitas de té helado o sobres de atún en polvo.

- En el mundo de la modernidad líquida, la solidez de las cosas, como ocurre con la solidez de los vínculos humanos, se interpreta como una amenaza.

- Anuncio de teléfonos móviles: "usted ya no puede presentarse en público con ese móvil que tiene ahora, vea los nuevos modelos".

- La ciudad invisible de Leonia de Italo Calvino, donde "la opulencia puede medirse, no tanto por las cosas que se fabrican, se venden y se compran cada día; sino, antes bien, por las cosas que se tiran diariamente para dejar lugar a las nuevas".

- La alegría de deshacerse de las cosas, de descartarlas, de arrojarlas al cubo de la basura, es la verdadera pasión de nuestro tiempo.

- La capacidad de durar mucho tiempo y servir indefinidamente a su propietario ya no juega a favor de un producto.

- El consumismo de hoy no se define por la acumulación de cosas, sino por el breve goce de esas cosas. Lo mismo pasa con el conocimiento.

- Hoy el conocimiento es mercancía.

- El valor comercial es lo que diferencia al producto, antes que la calidad del producto en su conjunto. Con lo cual, lo que diferencia al producto es algo de corta vida, pues el impacto de la novedad se desgasta rápidamente.

- Concentrar el valor de lo diferencial es una manera de devaluar, oblicuamente, el resto del conjunto, el resto que no ha sido afectado por el cambio, el resto que "sigue siendo igual". Esto afecta también a la educación.

- En este mundo líquido, el aprendizaje está condenado a ser una búsqueda interminable de objetos siempre esquivos que, para colmo, tienen la desagradable y enloquecedora costumbre de evaporarse o perder su brillo cuando se alcanzan.

- Uno es tan bueno como sus éxitos, pero en realidad sólo es tan bueno como su último éxito.

- La posibilidad de almacenar toda la información en contenedores que se mantienen a prudente distancia del cerebro (donde la información acumulada podría tomar subrepticiamente el control de la conducta) fue un "gran logro" de la modernidad líquida.

- El capitalismo sueña no solo con ampliar el territorio en el que todo objeto es mercancía (agua, genoma, seres vivos, etcétera), sino que procura expandirlo en profundidad a fin de abarcar asuntos privados como subjetividad, sexualidad  e incluirlos en la categoría de mercancía.

- Quien quiera tener éxito en la sociedad líquida debe mostrarse jovial, dueño de aptitudes comunicativas, abierto, curioso, ofreciendo a la venta su propia persona como valor único e irreemplazable que mejorará la calidad del equipo.

- En la sociedad líquida, el conocimiento asimilado pierde su significado tan pronto como es adquirido.

- Como otras mercancías, el conocimiento es un producto concebido para ser consumido instantáneamente, en el acto y por única vez.

El mundo y sus demonios (Carl Sagan, 1995)

Un libro que tenía que ser de obligada lectura en todas las escuelas del mundo. Carl Sagan no solo fue un gran científico, fue el mejor divulgador de todos los tiempos. Gracias a él, el pensamiento científico (crítico) ha llegado a millones de personas, y eso significa millones de personas libres; porque el pensamiento crítico es lo único que nos hará libres. Ni siquiera la inteligencia es inmune a la manipulación, por eso es imprescindible que los niños aprendan a razonar, y no lo olvidéis, a razonar se aprende igual que se aprende a andar, practicando y habituándose a ello. Las mejores frases del libro.
-    Cuando anuncié que quería ser astrónomo recibí un apoyo incondicional de mis padres

-    Se debería valorar a los profesores por su manera de enseñar, por su capacidad de transmitir información inspirada a la futura generación.

-    Si se llegara a entender ampliamente que cualquier afirmación del conocimiento exige las pruebas pertinentes para ser aceptada, no habría lugar para la pseudociencia.

-    Sencillamente no hay vuelta atrás. Nos guste o no, estamos atados a la ciencia. Lo mejor es sacarle el máximo provecho.

-    La pseudociencia es más fácil de inventar que la ciencia, en parte, porque hay una mayor disposición a evitar confrontaciones perturbadoras con la realidad que no permiten controlar el resultado de la comparación.

-    Podemos rezar por una víctima del cólera o podemos darle quinientos miligramos de tetraciclina cada doce horas.

-    Nancy y Ronald Reagan consultaban a un astrólogo para temas privados y públicos, sin que los votantes tuvieran conocimiento de ello.

-    Si nos limitamos a mostrar los descubrimientos y productos de la ciencia, sin comunicar su método crítico, ¿cómo puede distinguir el ciudadano medio entre ciencia y pseudociencia?

-    Me llamaba la atención el esplendor del Universo, me fascinaba la perspectiva de comprender cómo funcionan realmente las cosas, de ayudar a descubrir misterios profundos, de explorar nuevos mundos.

-    No explicar la ciencia me parece perverso. Cuando uno se enamora, quiere contarlo.

-    La ciencia es más que un cuerpo de conocimiento, es una manera de pensar.

-    Sin la capacidad crítica no seremos capaces de discernir entre lo que nos hace sentir bien y lo que es cierto, nos iremos deslizando, casi sin darnos cuenta, en la superstición y la oscuridad.

-    Una vela en la oscuridad es el título de un libro valiente, publicado por Thomas Ady en 1656, que ataca la caza de brujas que se realizada entonces.

-    Cuando los descubrimientos de la ciencia llegan hasta nosotros, cuando entendemos y ponemos en uso ese conocimiento, muchos de nosotros sentimos una satisfacción profunda. A todo el mundo le ocurre, pero especialmente a los niños, que nacen con afán de conocimiento.

-    Cuando captamos la complicación, belleza y sutileza de la vida, la elevación de este sentimiento, la sensación combinada de regocijo y humildad, es sin duda, espiritual. Así son nuestras sensaciones en presencia del gran arte, la música o la literatura.

-    Incluso cuando es producto de mal uso, la ciencia cumple su cometido.

-    La razón porque la ciencia funciona tan bien es porque en su misma esencia está el tener un mecanismo interno de corrección de errores.

-    En ciencia no hay preguntas prohibidas, no hay temas sensibles, no hay verdades sagradas. Todo es cuestionado y explorado.

-    En ciencia, si los experimentos no dan resultado, la idea es desechada. No importa que llevases toda tu vida pensando que era correcta, que todo te pareciese encajar perfectamente, que fuese preciosa y maravillosa; si los resultados no son favorables, esa idea queda descartada y el científico pasa a otra cosa.

-    Abandonar la ciencia es el camino de regreso a la pobreza y el atraso.

-    La evolución: los bebés de hace un millón de años eran incapaces de reconocer una cara devolvían menos sonrisas, era menos probable que se ganaran el corazón de sus padres y tenían menos probabilidades de sobrevivir.

-    La ciencia no puede ser secreta. Su cultura y su carácter distintivo, por muy buenas razones, son colectivos, colaboradores y comunicativos.

-    Muchos de nosotros deseamos fervientemente una sacudida que nos saque de la rutina de nuestras vidas, que reviva aquella sensación de maravilla que recordamos de la infancia.

-    Cada época tiene su locura particular, un plan, proyecto o fantasía al que se lanza.

-    Nuestra política, economía, publicidad y religiones están inundadas de credulidad. Los que tienen algo que vender, los que desean influir en la opinión pública, los que mandan, tienen un interés personal en NO fomentar el escepticismo.

-    Parte de la razón por la que los niños tienen miedo de la oscuridad puede ser que, hasta hace poco en nuestra historia evolutiva, nunca han dormido solos, sino acurrucados y seguiros bajo la protección de un adulto… usualmente la madre. En el Occidente ilustrado los dejamos solos en una habitación oscura, les deseamos buenas noches y nos cuesta entender por qué, a veces, lo pasan mal. Evolutivamente es totalmente lógico que los niños tengan fantasías de monstruos que asustan. En un mundo con leones y hienas al acecho, esas fantasías contribuyen a impedir que los niños pequeños sin defensas se alejen demasiado de sus protectores. Los pequeños que no tienen miedo de los monstruos no suelen dejar descendientes. A la larga, en el curso de la evolución humana, casi todos los niños acaban teniendo miedo de los monstruos. De adultos hacemos lo mismo.

-    Cada miembro de del tribunal tenía una gratificación por bruja quemada. Las propiedades de la “bruja” se dividían entre la Iglesia y el Estado.

-    En la biblia se aconsejaba “no dejarás que viva una bruja”. Se quemaron legiones de mujeres en la hoguera.

-    Los elementos eróticos de la quema de brujas eran fuertes, como puede esperarse de una sociedad reprimida sexualmente, dominada por varones, con inquisidores provenientes de la clase de los curas, nominalmente célibes.

-    La magia requiere la cooperación tácita de la audiencia con el mago.

-    La credibilidad (EN LA CIENCIA) es una consecuencia del método.

-    El homo sapiens se modeló genéticamente, creado inicialmente como sustituto de trabajadores y criados de los DIOSES DEL CIELO (Dingir Anunaki)

-    Atribuir el descenso de la esperanza de vida en la antigua Unión Soviética a los defectos del comunismo, pero no atribuir la alta tasa de mortalidad infantil de los EEUU a los defectos del capitalismo.

-    Las intervenciones del gobierno son necesarias porque buscan el interés público.

-    La credulidad mata.

-    Cuando un niño se rompe el bazo, la recuperación es completa sometiéndole a una sencilla operación quirúrgica. Pero si se lleva a un curandero, muere en un día. Los curanderos son asesinos.

-    Si uno está sometido a engaño demasiado tiempo, se tiende a rechazar cualquier prueba de que es un engaño.

-    No sirve para nada el preguntarse por qué es así. Nadie sabe por qué es así. Es como es. R. Feynman.

-    A menudo le pregunto a los líderes religiosos qué harían si la ciencia refutase alguno de sus dogmas de fe. El actual Dalai Lama contestó sin dudar ni un momento que entonces, el budismo tendría que cambiar. Fue el único.

-    Las creencias paranormales son “reconfortantes” para la gente que no puede manejar la realidad.

-    Tanto el escepticismo como el asombro son habilidades que requieren atención y práctica.

-    El desarrollo del pensamiento objetivo por parte de los griegos parece haber requerido una serie de factores culturales específicos. Asamblea racional, economía marítima, extenso mundo de habla griega, comercio independiente, La Ilíada y la Odisea, que son en sí mismas el epítome del pensamiento racional, religión no dominada por los curas, y en último lugar, mil años con esos factores.

-    Los antiguos jonios fueron los primeros que arguyeron sistemáticamente que las leyes y fuerzas de la naturaleza, no los dioses, son los responsables del orden e incluso de la existencia del mundo.

-    Tenemos una inclinación profunda por la ciencia, en todos los tiempos, lugares y culturas. Ha sido el medio de nuestra supervivencia.

-    Cuando despojamos a los niños de la ciencia, los despojamos de las herramientas necesarias para manejar su futuro.

-    Los niños no saben lo que es una “pregunta estúpida”.

-    Luego viene el narcisismo y la presión grupal, y entonces dejan de preguntar. Y además, la ciencia no les permite comprarse un deportivo.

-    Los niños listos que tienen curiosidad son un recurso nacional y mundial.

-    Como la financiación de la ciencia viene de fondos públicos, la oposición de los científicos a la divulgación es un extraño flirteo con el suicidio.

-    Cuando uno mismo hace el descubrimiento, no lo olvida nunca.

-    Un país rico tiene que se capaz de proporcionar comida suficiente a todos sus niños.

-    El conocimiento ha traído la herejía, la desobediencia y las sectas al mundo, y la imprenta los ha divulgado y ha difamado al mejor gobierno, ¡Qué diso nos ptroteja de ambos! Gobernador real de Virginia 1671.

-    El camino científico es el camino de la democracia.

-    La historia nos ha enseñado que los ricos y los poderosos roban y oprimen si tienen la más mínima oportunidad.

-    El coste de la educación es trivial comparado con el coste de la ignorancia.

-    El país solo está seguro cuando gobierna el pueblo.

-    Si no somos capaces de pensar por nosotros mismos, si somos incapaces de cuestionar la autoridad, somos pura masilla en manos de los que ejercen el poder.

-    Si los ciudadanos reciben una educación y forman sus propias opiniones, los que están en el poder trabajan para nosotros.

-    En todos los países se debería enseñar a los niños el método científico y las razones para la existencia de una Declaración de Derechos.

-    Seminario de pensamiento crítico.

Nosotros (Evgueni Zamiátin, 1920)

·      Nosotros es una novela rompedora, como no podía ser de otra manera en un hombre que se hallaba construyendo un rompehielos mientras la escribía.(Prólogo.)

·      Ya Julio Verne en 1879 escribió una novela con rasgos distópicos: Los quinientos millones de la Begun. (Prólogo.)

·      Sergei Korolióv mandó al espacio exterior antes que nadie al primer ingenio (Sputnik, 1957), al primer animal (Laika, 1957), al primer hombre (Gagarin, 1961), a la primera mujer (Tereshkóva, 1963), y al primer humano que se dio un garbeo por el cavío interestelar (Leónov, 1965). (Prólogo.)

·      El neoliberalismo capitalista ha logrado que lo que la gente entiende por democracia sea en realidad una ilusión de democracia. (Prólogo.)

·      Hoy en día el manifiesto supremo de la política económica imperante es el máximo beneficio posible. (Prólogo.)

·      La dignidad y los derechos de las personas están siendo reducidos a cifras de rentabilidad. (Prólogo.)

·      En EEUU hay 50 millones de personas sin seguro médico. (Prólogo.)

·      Una sociedad jerarquizada solo es posible si se basa en la pobreza y en la ignorancia. (Prólogo.)

·      ¿Con qué sueña la gente? Con alguien que les diga de una vez por todas en qué consiste la felicidad y que luego les encadene a ella.

·      Si los conquistados no comprenden que les llevamos la felicidad matemáticamente infalible, nuestro deber es obligarles a ser felices.

·      Los tiempos en los que la gente todavía vivía en libertad, en un estado de desorganización salvaje.

·      Tenía dos yo. Uno era el de siempre, D-503. Pero el otro... El cascarón estaba crujiendo, en un momento saltaría hecho pedazos y... ¿Qué pasaría entonces?

·      Si alguna vez han estado tan enfermos como lo estoy yo ahora, sabrán qué tipo de sol luce por las mañanas.

·      Entonces me picó la curiosidad: "Y si ese animal salvaje de ojos amarillos con su inclasificable vida y su absurdo y sucio montón de hojas fuera más feliz que nosotros los racionales?"

·      La clave fue la construcción del muro Verde, cuando gracias a él pudimos aislar nuestro perfecto mundo mecánico del irracional y feo mundo de los árboles, pájaros y animales.

·      Oía mi corazón latir... Era como si yo fuese un cristal que se disolvía en ella, en I. Desaparezco, me disuelvo en sus rodillas, encono y, al mismo tiempo, me hago más ancho, cada vez más amplio. Porque ella no era I, sino el Universo. Recordé la espesura salvaje que e extiende tras el Muro Verde, los destellos plateados de las ruinas negruzcas que dormitan como aquella vieja y un puerta que se cerraba de golpe a lo lejos, muy lejos. Todo eso tuvo lugar en mi interior durante un segundo beatífico, entre latido y latido...

·      Les creció el pelo, pero a cambio, preservaron su sangre roja y caliente. A vosotros os crecieron las cifras, que corretean por vuestro cuerpo como piojos. Tenéis que desprenderos de todo y huir desnudos al bosque.

·      ¿Qué sentido tiene la revolución si ya todos son “felices”?

·      ¿Acaso no entiendes que solo en las diferencias puede haber vida? El equilibrio total es la muerte.

·      Lo mecánico no tiene fantasía

·      Vuestra enfermedad se llama fantasía.

·      La razón ha de vencer.

Me gusta el fútbol. (Johan Cruyff, 2002)

· Lo que un vestuario no puede tolerar jamás es la injusticia como sistema y que existan diferentes varas de medir.

· El fútbol es que gane el que demuestre ser el mejor en el campo durante noventa minutos, independientemente de la historia, el prestigio y el presupuesto.

· En cada equipo debería haber siempre cinco futbolistas que pudiesen ser seleccionados por la selección de su país sobre el terreno de juego.

· Los holandeses tenemos la mentalidad de que nos sentimos satisfechos bastante rápido.

El mono desnudo (Desmon Morris, 1967)

El mono desnudo (ISBN 978-970-780241-4) (The Naked Ape, en el original en inglés) es un libro de divulgación científica publicado en 1967 por el zoólogo y etólogo británico Desmond Morris que estudia las características animales que hacen peculiar a la especie humana. A este libro le siguió en 1969 El zoológico humano (The Human Zoo, también traducido como El zoo humano), en el cual examina el comportamiento humano en las ciudades, comparándolo con el comportamiento de los animales de los zoológicos. The Naked Woman: A Study of the Female Body (La mujer desnuda) se publicó en el 2004, mientras que The Naked Man: A Study of the Male Body (El hombre desnudo) llegó en el 2008, ambos se centran en el estudio antropológico e histórico de cada una de las partes del cuerpo (wikipedia). Las mejores frases:

·      En realidad, la caza no es parte fundamental de la vida del primate.

·      Un territorio es, por definición, una zona defendida; por consiguiente, los primates no son, típicamente, animales territoriales.

·      Como la batalla tenía que ganarse más con la inteligencia que con la bravura, la evolución tenía que dar un paso decisivo para aumentar en gran manera el poder del cerebro. Y ocurrió algo bastante raro: el mono cazador se convirtió en un mono infantil (neotenia).

·      No solo aumentó su inteligencia para manipular objetos, sino que prolongó su infancia para aprender durante la misma de sus padres y de los otros adultos.

·      Desde el punto de vista social, el mono cazador tuvo que ver aumentado su impulso de comunicación y de cooperación con sus compañeros.

·      Para un primate macho el hecho de salir en busca de comida y dejar a sus hembras sin protección contra los intentos de cualquier otro macho que pudiera rondar por ahí, era algo inaudito. La solución consistió en la creación de un lazo que apareaba a los individuos. Los monos cazadores macho y hembra tenían que enamorarse y guardarse fidelidad.

·      La fase copulativa es mucho más breve que la precopulativa.

·      Si medimos la actividad sexual en términos de frecuencia de orgasmo, el macho alcanza la máxima capacidad mucho antes que la hembra.

·      La hembra de nuestra especie tiene que cumplir 29 años para ponerse al nivel orgásmico de un macho de 15.

·      Solo un 23 por ciento de las hembras de 15 años han tenido la experiencia del orgasmo.

·      En el macho corriente la frecuencia del orgasmo es mayor entre los 15 y los 30 años.

·      El periodo de receptividad sexual de la mona es todavía más limitado. Generalmente solo abarca una semana.

·      Primero: tenía que cazar para sobrevivir. Segundo: tenía que mejorar su cerebro. Tercero: tenía que tener una infancia más prolongada para desarrollar y educar su cerebro. Cuarto: las hembras tenían que quedarse a cuidar de los pequeños. Quinto: los machos tenían que colaborar entre sí en los trabajos de la caza. Sexto: tenía que erguirse y emplear armas.

·      Para que la sociedad se mantuviese cohesiva, la organización sexual tenía que ser más democrática.

·      Todo esto llevó a la creación de lazos afectivos amorosos y familiares.

·      La pérdida de este lazo familiar al llegar la madurez y la independencia tenía que producir un “vacío afectivo”, un hueco que había que llenar. Por consiguiente, se hallaría dispuesto para la creación de un nuevo e igualmente poderoso vínculo que sustituyese al antiguo.

·      El método más sencillo y más directo de lograrlo consistía en hacer más complejas y placenteras las actividades compartidas de la pareja. En otras palabras, conseguir que el sexo fuera más sexo.

·      La gran abundancia de copulación en nuestra especie se debe, evidentemente, no a la producción de retoños, sino al reforzamiento del lazo entre la pareja, gracias a los mutuos goces de los compañeros sexuales.

·      Los senos protuberantes y hemisféricos de la hembra son, seguramente, copia de las carnosas nalgas, y los vivos y definidos labios rojos de la boca deben de ser una réplica de los de la vulva.

·      Orgasmo femenino: enorme compensación que aporta el acto de cooperación sexual con el compañero.  (además de servir como incentivo para practicar el acto sexual para la hembra)

·      La gran sexualidad del mono desnudo tiene como único objetivo la consolidación de los lazos que unen a la pareja.

·      El tamaño y grosor del pene han evolucionado para aumentar y asegurar el goce de la hembra por compresión de la zona clitoriana.

·      Llegado el momento el adolescente rechazará las señales paternas del hogar y sentirá la necesidad de establecer una nueva base para la cría.

·      La ropa y los desodorantes tienen la misma finalidad: evitar la exitación sexual de los desconocidos y así suprimir la interacción sexual fuera de la pareja.

·      Nuestro alto nivel de sexualidad es el que exige una constante expresión y un constante desahogo.

·      Al hacerse atractivos a los miembros del sexo contrario, los individuos pueden reducir eficazmente los antagonismos con otros miembros del grupo social.

·      Es posible dar claras señales de que “no estoy disponible para la cópula”, y al propio tiempo, dar otras señales que digan: “no obstante, soy muy sexual”.

·      Las primeras evitarán que las cosas se salgan de su cauce, y las segundas cumplirán su misión de reducir el antagonismo.

·      Las actividades homosexuales de los animales en cautividad desaparecen cuando aparece el estímulo biológicamente correcto: un miembro del sexo contrario.

·      Un homosexual activo no es más anómalo que un monje desde el punto de vista biológico.

·      La sociedad los cría, y ellos se niegan a devolverle el favor.

·      El pecho de las mujeres es más un aparato de señales sexuales que una máquina perfeccionada de suministro de leche.

·      Los niños lloran básicamente por dos factores importantes: dolor físico y falta de seguridad. En ambos casos, cuando se da la señal, esta produce –o debería producir- reacciones protectoras por parte de los padres.

·      Los “cólicos” cesan sobre el cuarto mes, justo cuando el bebé es capaz de reconocer a la madre como individuo conocido.

·      Reírse de alguien es un acto doblemente insultante, indica que el individuo objeto de la risa es espantosamente extraño y, al mismo tiempo, indigno de ser tomado en serio.

·      La sonrisa es nuestra herramienta para crear el lazo vital afectivo.

·      Mucho de lo que hacemos en nuestra edad adulta se funda en esta absorción imitativa durante los años de nuestra infancia.

·      En nosotros, la curiosidad infantil se fortalece y se extiende a nuestros años maduros.

·      Para muchas especies de animales no existe la exploración como actividad en sí.

·      En nosotros, sin embargo, se ha emancipado como impulso distinto y separado, su función es proporcionarnos un conocimiento más sutil y completo del mundo que nos rodea y, si es posible, de nuestras propias facultades en relación con él.

·      El niño que se haya visto privado de contacto social, como miembro de un grupo de juego, se hallará siempre en situación de grave inferioridad en sus interacciones sociales de adulto.

·      El proceso de crianza tiene dos fases: una primera hacia el interior –proporcionando todo el cariño y seguridad que sea posible-, y una segunda hacia el exterior –participando en el juego social-.

·      Los individuos socialmente atrasados aumentan los estereotipos –maniobras tranquilizadoras- cuando se encuentran en una habitación extraña.

·      Si el individuo ha carecido de la fase de seguridad, aunque haya sido convenientemente activo durante la fase de sociabilidad, le resultará bastante fácil establecer nuevos contactos sociales, pero será incapaz de conservarlos o de hacer que lleguen a ser profundos.

·      La reja de la jaula es un sólido equivalente físico de la barrera psicológica con que tropieza el individuo socialmente retraído.

·      Nuestras ciudades son muy parecidas a nuestros zoos.

·      El chimpancé expone la mano como acto de sumisión, exponiéndola a un grave mordisco.

·      Despertar el instinto paternal y protector es una buena estrategia para reducir tensiones. También el exhibir una actitud sexual.

·      Si una especie quiere sobrevivir no puede darse el lujo de andar por ahí matando a los de su propia clase.

·      Los procedimientos juveniles, sexuales o de aseo, frente a individuos agresivos, como método de despertar sentimientos pacíficos que contrarresten y eliminen las dos violencias.

·      En cualquier interacción social entre un pequeño grupo de individuos, los miembros subordinados de éste se distinguen fácilmente por la mayor frecuencia de estas actividades subversivas.

·      La lealtad en la caza se convirtió en lealtad en la lucha, y así nació la guerra –bajo una bandera, religión, etc.

·      El animal quiere la derrota del enemigo, su sumisión, no su muerte.

·      La superpoblación producirá violencias y tensiones sociales que destruirán nuestras organizaciones comunitarias mucho antes de que nos muramos de hambre.

·      En resumidas cuentas, la mejor solución para asegurar la paz mundial es el fomento intensivo de los métodos anticonceptivos y del aborto.

·      La religión consiste en reuniones de grandes grupos de personas para realizar reiterados y prolongados actos de sumisión, al objeto de apaciguar a un individuo dominante.

·      El mono tirano de la vieja escuela tenía que desaparecer.

·      La religión ha prosperado tanto porque es nuestra tendencia a someternos a un miembro dominante y omnipotente del grupo.

·      Las casas idénticas y los bloques de pisos causan daños psicológicos provocado por su efecto negativo sobre el territorialismo familiar instintivo que poseemos.

·      Nuestra sociedad es una complicada red de grupos tribales entrelazados.

·      Los grupos de hombres tienen su origen en el lazo entre machos del antiguo grupo cooperativo cazador.

·      Muy pocos, o quizá ninguno, de los actuales monos desnudos siguen la típica rutina de los otros primates de comer a todas horas.

·      La conversación superficial es nuestro sucedáneo de aseo social, creando y reforzando valiosos lazos de grupo y amistad.

·      Todos somos, hasta cierto punto, cuidadores frustrados.

·      El éxito reproductivo de los animales domésticos es parcial, pues lo han pagado con su libertad de evolución.

·      Nuestro acercamiento a los animales de compañía es puramente egoísta. No miramos a los animales como tales, sino como reflejo de nosotros mismos.

·      Los niños pequeños ven en los animales unos sustitutos de los padres, y los adultos ven en ellos unos sustitutos de los hijos.

·      Si no tomamos medidas, nuestros impulsos biológicos reprimidos se irán hinchando más y más hasta reventar los diques, y toda nuestra complicada existencia será barrida por la riada.
El científico, como el artista, se dedica a la exploración por la exploración. Emplea su imaginación de la misma manera. Habla de un explerimento bello más que de un experimento eficaz. Si los resultados del experimento resultan útiles en el contexto de algún otro objetivo, tanto mejor; pero esto es secundario