jueves, 3 de diciembre de 2020

La epidemia del narcisismo (Jean M. Twenge, W. Keith Campbell, 2010)


 



El narcisismo social descansa sobre cuatro patas, una pata tiene que ver con la educación, incluyendo la permisividad de los padres y una educación centrada en la autoestima; la segunda pata es la cultura mediática de la fama superficial; la tercera es Internet; la cuarta es el crédito fácil que hace que los sueños narcisistas se hagan realidad. 

La inflación narcisista del yo es hermana gemela de la inflación crediticia. Ambas son burbujas.

La cultura del éxito y los medios induce a pensar en la fama proveniente de la atención recibida, no en la proveniente de logros reales.

Internet nos invita a presentarnos al mundo desmesurada y egocéntricamente.

Podemos tomar el camino hacia nuestras familias y comunidades, que valora aquello que nos trae dicha sin perjuicio para los demás, relaciones profundas, comunidades fuertes, trabajo intenso y vacaciones apasionadas. Libertad y responsabilidad. Este camino es más difícil, porque está basado en la realidad, no en la fantasía; y es un camino, no un destino, porque la perfección no existe. A largo plazo es el camino adecuado, pero el largo plazo no importa en esta sociedad.

Desde los años ochenta hasta la actualidad, los rasgos narcisistas han aumentado con tanta rapidez como la obesidad, siendo el cambio más acusado entre las mujeres.

El colapso hipotecario que ha llevado a la crisis del 2008 fue causado, en parte, por un exceso de confianza narcisista y unas ganas de exhibición narcisista de los compradores, que afirmaron poder permitirse casas cada vez más grandes y más caras.

En el largo plazo, el narcisismo resulta perjudicial para el éxito.

Las consecuencias a largo plazo de la epidemia narcisista resultan destructivas para la sociedad.

En los 60 se luchaba por el bien común, en los 80 por ser el número uno.

En diez años se produjo un aumento de cinco veces de las intervenciones de estética y cosmética, la gente gasta mucho más de lo que ingresa y acumula cantidades de deuda, las casas son cada vez más grandes, aumenta el número de nombres únicos (extraños, originales), aumentan las infidelidades. Entre 2006 y 2007 el número de adolescentes que se aumentaron el pecho escaló un 55%.

La autocrítica y el trabajo en las propias debilidades es el verdadero camino hacia el éxito académico y profesional.

Presumir no es de buena educación, pero la mayor parte de los estadounidenses -y de los padres estadounidenses- piensa lo contrario, opinan que alardear es lo correcto.

Nuestra cultura ha desdibujado la frontera entre la autoadmiración y el narcisismo de un modo extremo y autodestructivo.

Tratar a los hijos como si fueran el hijo de dios no promueve la autoestima, sino el narcisismo.



En el mito de narciso, este queda petrificado por la autoadmiración, inhabilitándose para conectar con nadie externo a sí mismo, y daña a otros (a Eco). En definitiva, es como en la vida real: las consecuencias más serias del narcisismo recaen en los demás y en la sociedad.

El narcisista tiene un yo desequilibrado con una imagen de sí grandiosa e inflada y sin vínculos profundos con los demás.

El narcisista se pasa la vida regulando sus relaciones sociales a fin de maximizar la autoadmiración. Cuando funciona, el narcisista siente un subidón de estima y orgullo; cuando falla, el narcisista reacciona con enfado, culpando a otros o entrando en cólera.

Hacer daño a los demás no está bien. El comportamiento narcisista que causa sufrimiento en los demás no es saludable.

Las redes sociales fomentan el culto al yo y las relaciones sociales superficiales, de usar y tirar.

El narcisista rico puede pagarse todos los lujos -incluidas operaciones de estética- para seguir inflando su ego y manteniendo una imagen inflada de sí mismo. Es mucho más complicado y peligroso ser narcisista y pobre, traerá muchos más problemas.

Los estadounidenses están convencidos que hacerse más vanidosos, materialistas y egocéntricos es algo bueno.

El exceso de confianza es negativo para el desarrollo personal ya que los narcisistas reciben mal las críticas, aprenden poco de sus errores, carecen de motivación para mejorar, y el exceso de confianza les puede llevar a un bajo rendimiento.

El narcisismo es un gran predictor del éxito imaginario, pero no del real.

Los narcisistas son los que más afirman más de lo que saben.

Los narcisistas tienen una alta tolerancia al riesgo porque tienen mucha confianza en estar en lo cierto y en que las cosas siempre les irán bien.

Los narcisistas son capaces de rendimiento individual, pero no de rendimiento en grupo.

Cuando los narcisistas reciben reconocimiento y admiración públicos por su rendimiento, se esfuerzan más y rinden más que los no narcisistas.

El índice Gini muestra que la desigualdad económica en los EEUU ha crecido de modo sostenido desde los 80.

Los narcisistas gastan mucho dinero y energías en mantenerse guays y guapos.

Los narcisistas no asumen responsabilidades, y eso puede acabar destruyendo su vida personal y profesional, lo que acaba por deprimirles.

El narcisista sobrevive explotando a los demás, los costes son soportados por los que le rodean. Ellos mantienen su felicidad haciendo sufrir a los demás, machacándolos, atribuyéndose sus logros, explotándolos, humillándolos, maltratándolos.

La peor consecuencia del narcisismo es el sufrimiento de sus seres queridos.

Un pequeño número de narcisistas puede ejercer daño a un número muy elevado de sus conciudadanos.

El 43% de las niñas de la ESO querían ser la asistente personal de algún famoso, el doble de las que escogió ser “rector de una universidad”.

“Me encanta tener un coche que vaya, o sea, que cuesta más que la casa de mucha gente”.

Sweet and Sassy, salón de belleza para niñas que ofrece un paquete que incluye la recogida en casa de la niña en limusina rosa.

Internet es un terreno abonado para los narcisistas porque es un medio ideal para la autopromoción. Las redes facilitan el tipo de relaciones superficiales y yermas de emotividad que prefieren los narcisistas. Internet permite que el principio de fantasía deponga el principio de realidad.

La gente joven se está volviendo más narcisista para encajar en la sociedad que les rodea.

El tipo de avatar que utiliza la gente cambia su modo de interaccionar en el mundo virtual (Efecto Proteo)

Los bancos facilitaron el despegue narcisista de la vida a crédito.

La gente que valora ser rico como fin en sí mismo (en vez de cómo resultado del logro de otros objetivos vitales) son menos felices y más proclives a la depresión.

La epidemia del narcisismo impelió a la gente a gastar por encima de sus posibilidades.

Los narcisistas son más proclives a convertirse en compradores compulsivos.

El narcisismo funciona según el principio del placer: parece perfecto y consigue lo que quiere, pero daña a los demás y acaba por dañarse a sí mismo.

El materialismo es uno de los ejemplos más obvios de la epidemia del narcisismo.

El narcisismo va de comprar y usar productos que confieren estatus e importancia.

A los narcisistas les encanta hablar de sus cosas de estatus alto.

Los estudiantes indicaron que tener un trabajo bien pagado era más importante que ser ético y honrado.

A finales de los 90, los estadounidenses gastaban más en zapatos, joyas y relojes que en educación universitaria.

La publicidad ha impulsado al alza los estándares.

Los materialistas son menos felices y están más deprimidos y ansiosos.

Quiero que mi hija sea feliz. Pues la droga te hace feliz por un breve espacio de tiempo, pero luego te hace desear más droga. Tú decides.

El amor crea una base segura para el niño, y un apoyo con el que pueden contar en lo sucesivo. Decirle al niño que es especial les aparta y crea una desconexión.

Se le puede decir al niño que las matemáticas se le dan bien, o que se le darán bien si se esfuerza, sin necesidad de decirle que es especial.

NO diga a sus hijos que son especiales, dígales que les ama.

Los narcisistas también son agresivos cuando se intenta restringir su libertad.

El narcisista reacciona al rechazo con agresividad y violencia.

Muchos delitos tienen como autores a personas impulsivas que hacen cosas destructivas a cambio de beneficios egoístas y a corto plazo. 

El narcisismo está vinculado a delitos violentos: cuando existe la posibilidad de conseguir fama o atención, y cuando existe rechazo o el “yo” se ve amenazado.

En 2007 una niña entregó un relato titulado “mi padre ha muerto este año en Irak”. Ganó el concurso. Su padre nunca había ido a Irak.

En el mundo real, la gente hace lo que sea para ganar, aunque implique hacer trampa.

Los narcisistas nunca piensan en las consecuencias de sus acciones, están obnubilados con ellos mismos.

Cuando las necesidades de una persona no se alinean con las de su pareja narcisista, la relación fracasa.

Los compañeros -amigos y pareja- de los narcisistas sirven primordialmente para que los narcisistas queden bien y se sientan poderosos, especiales, admirados, atractivos e importantes. El amor, el cuidado, el compromiso, la lealtad y el resto de elementos que conforman una relación les importan mucho menos.  Los narcisistas pasan al siguiente cuando ya no les sirven para recibir gratificación para su ego.

En vez de amor a la otra persona, el narcisista tiene amor al yo, en vez de cuidado, la explotación.

Si la relación es comida suficiente para el ego del narcisista, la relación funciona, cuando deja de servirle para alimentar su estatus o autoestima, la relación se acaba.

Cualquier crítica al narcisista puede provocar una relación hostil.

Los narcisistas también se enfadan y se ponen agresivos cuando sienten que se les restringe la libertad, es decir, cuando no pueden hacer lo que quieren.

Su autoadmiración hace que traten mal a los demás y no sientan ni empatía ni amor hacia ellos, porque realmente piensan que son superiores a todos.

La gente crítica consigo misma no es desagradable.

Los estadounidenses -y los narcisistas- piensan que las necesidades de los demás no son tan importantes como las suyas propias.

Tienen la convicción ubicua de que merecen un tratamiento especial, el éxito y más cosas materiales que los demás. Para ello, ponen a todo el mundo a su servicio y los explotan.

Los estudiantes de hoy en día se sienten con el derecho de cambiar la fecha de un examen si interfiere con sus fechas vacacionales.

El pretenciosos se siente con derecho a tomar más cosas del mundo, ya sean peces o hidrocarburos.

La reciprocidad es el elemento que aglutina la sociedad, pero la pretensión y el narcisismo la disuelven.

Maximizar el beneficio preservando los recursos requirió de personas más cooperativas y menos narcisistas.

Los trabajos de verano enseñan a uno que no ha nacido rico, que tiene que ganarse el pan. Ahora ya no existen, porque ahora “tienen” que viajar.

Se debería estimular a los jóvenes, especialmente los que vienen de familias ricas, a que desempeñen un trabajo difícil -o en el que no son diestros- a fin de aprender a ser humildes, compasivos y a ver la vinculación de trabajo y paga.

Las ideas americanas se colaron e infectaron la unión soviética cuando era un sistema cerrado.

La generación “yo” está más interesada por los tratamientos de spa que por la política. En su lista de deseos la Nintendo wii está por delante de la democracia.

Impedir que unos pocos individuos amasen demasiado poder, dinero o influencia, además de proporcionar servicios básicos, crea una estructura contra el narcisismo y la corrupción, porque no permite que la gente se deje llevar por su propia importancia.

EL gobierno butanés ha limitado estrictamente el número de turistas y ha aplicado políticas económicas que protegen la cultura del Reino Budista.

Alabar la ética del trabajo es mucho mejor que decirle que es muy listo, el mejor o especial.

Se ha transferido una cantidad enorme de tiempo, atención y recursos de la realidad a la fantasía. En vez de buscar el sueño americano, la gente se dedica a soñar. Las redes sociales han contribuido a eso.

La gente que practica la autocompasión experimenta menos enfados, menos pensamientos incontrolables, menos conciencia del “yo”, más emociones positivas , mayor felicidad y respuestas más constructivas ante las críticas.

No hemos hecho una cosa solos desde que nacimos. Somos una sociedad. Somos una comunidad. La necesidad y la supremacía de la independencia es completamente irracional.

El programa SocialSmarts enseña capacidades sociales y cívicas. PoliteChild

El joven que disparó a la gente en un centro comercial de Nebraska dejó una nota de suicidio afirmando que por fin sería famoso.

El gobierno grava el ahorro, pero no el gasto. Es decir, el gobierno premia a los estadounidenses por correr riesgos y vivir por encima de sus posibilidades.

Nuestro tejido social se rasgará bajo el peso del egoísmo y la falta de civismo.

En Asia se ve a los individuos como partes interdependientes de un sistema mayor.





domingo, 29 de noviembre de 2020

No logo (Naomi Klein, 1998)




El modelo económico que domina el mundo no es el “libre mercado” sino el “capitalismo de compinches”.

Las multinacionales están carcomiendo los países más pobres y atrasados del mundo para acumular beneficios inimaginables.

La tercera parte de los empleados de Bill Gates están clasificados como temporales.

El origen de las zapatillas nike son los infames talleres de Vietnam, el de las ropitas de la muñeca Barbie, el trabajo de los niños de Sumatra; el de los cafés de Starbuck en los cafetales ardientes de Guatemala y el del petróleo de Shell, en las miserables aldeas del delta del Níger.

Lo principal que se produce en estas empresas no son cosas, son imágenes de marca.

El producto siempre es secundario al producto real, que es la marca.

Los espacios públicos sin marcas están desapareciendo.

Los niños de hoy están dispuestos a pagar para ser aceptados. La presión de los coetáneos es una poderosa fuerza de mercado.

Cuando las hamburgueserías y los fabricantes de ropa deportiva y de ordenadores se encargan de compensar estas carencias educativas, traen consigo sus propios programas educativos.

Es frecuente ver agrupaciones de tiendas de Taco Bells, FKC, Starbuck y PizzaHut dentro de las instalaciones de las universidades.

La verdad no es relativa, porque si la verdad es relativa, ¿quién puede decir que los diálogos de Platón tienen más “autoridad” que Anastasia de la Fox?

Las universidades son el único espacio que queda donde los jóvenes pueden ver cómo se vive una auténtica vida pública.

Estos espacios deberían ser como reservas naturales, demostrar que los espacios sin marcas todavía son posibles.

No aparecieron las revoluciones, aparecieron los centros comerciales.

Cuatro ancianos y dos personas mayores se privan de todo para que un niño pueda convertirse en un clon de la MTV.

El márketing intenta crear un concepto de nacionalidad que no es estadounidense ni local, sino que reúne a los dos por medio de las compras.

Todo el mundo, menos los que ocupan los puestos superiores de la élite empresarial, gana menos.

El 8 de marzo, día internacional de la mujer, se seleccionó para conmemorar el aniversario de la manifestación de 1908 en el que las obreras de la industria del vestido recorrieron las calles de Nueva York para protestar contra las pésimas condiciones de trabajo, contra el trabajo infantil, las jornadas laborales de doce horas y los salarios paupérrimos.

Los dibujos animados y los anuncios de las hamburgueserías hablan a los niños con una voz tan seductora que los padres no pueden competir con ellas. Todos los pequeños quieren tener entre las manos un trozo del mundo de los dibujos animados.

Robbie Fowler fue sancionado por hacer “publicidad” de la lucha obrera de los estibadores de Liverpool.

La censura no es una imposición férrea, sino una tendencia firme, claramente intensificada por las sinergia y la creciente importancia de la protección de las marcas.

Empresas con ganancias del 100% escarban el planeta para encontrar fábricas en el tercer mundo capaces de manufacturar productos tan baratos que esa ganancia sea del 400%.

La producción no es la piedra fundamental del imperio de las marcas, sino una tarea fastidiosa y marginal.

En Asia, la zona de las empresas es una economía libre de impuestos, independiente de los gobiernos municipal y provincial; un estado militar en miniatura dentro de una democracia.

Las zonas tienen una jornada laboral larga (14 horas en Sri lanka, 12 en Indonesia, 16 en China, 12 en Filipinas); la mayoría son mujeres, siempre jóvenes y siempre trabajan para subcontratistas de Corea, Taiwan o HOng Kong. La gestión del personal es de corte militar, los sueldos están por debajo del nivel de supervivencia y el trabajo es poco cualificado y tedioso.

Quieren convertir el Tercer Mundo en una enorme zona de libre comercio llena de plantas de montaje que ni siquiera pagan impuestos –Fidel castro

Las costureras se ven obligadas a orinar en bolsas de plástico, bajo las máquinas. Está prohibido hablar y sonreír.

A las mujeres les hacen contratos de 28 días, les hacen pruebas para saber si han tenido la regla, y no las contratan si están embarazadas.

La opinión de los "economistas" es que el aumento de este tipo de empleos es una noticia enormemente buena para los pobres de todo el mundo.

El presidente de Indonesia pidió a sus ciudadanos que ayudaran a mantener las reducidas reservas de arroz del país ayunando dos días por semana.

Las grandes empresas prefieren definirse como organizadores de grupos de contratistas antes que como proveedores de empleo.

Antes, las grandes empresas tenían un sistema de reparto de beneficios con los empleados y de un aumento del 5% cada dos años.

En McDonals son ilegales los sindicatos.

Las empresas no contratan a tiempo completo, no pagan beneficios sociales, así sus ganancias suben hasta las nubes.

La buena época económica emana de la pérdida de estabilidad laboral.

Los políticos dicen que su prioridad es el empleo, pero la Bolsa responde con vivas cada vez se anuncian despidos masivos y se hunde cuando parece que se van a dar aumentos salariales.

Las cifras de la pobreza son escandalosas dada la riqueza que existe. El progreso debe distribuirse con más equidad.

Nueve de cada diez jóvenes de EEUU piensa que lograr lo que quiere en la ida es algo que depende exclusivamente de ellos solos.

La meritocracia real está desapareciendo.

Las definiciones de la belleza femenina que muestran los medios y la publicidad aportan inseguridad y malestar a la mayoría de las mujeres.

Los anunciantes no deberían tener derecho a invadir todos los rincones e intersticios de nuestro entorno físico y mental.

Según los activistas, si los consumidores pudieran saber los méritos de los productos, podrían elegir racionalmente. Pero no fue así...

El desarrollo se está logrando a expensas de los derechos humanos.

Existe una tendencia mundial a despreciar los derechos humanos en favor del desarrollo de la economía mundial.

Las empresas son las fuerzas políticas más poderosas de nuestra época, lo que es un golpe de estado a cámara lenta.

La política económica de los gobiernos socialdemócratas es la misma: servidumbre ante las empresas.

Los trabajadores haitianos viven en tugurios infestados de malaria y disentería, y casi nunca pueden permitirse comer carne o ir al médico.

El trabajo esclavo ha vuelto, todo el mundo lo sabe, pero mira para otro lado mientras compra compulsivamente en las tiendas que lo crean.

Algunas mujeres han exhortado a sus compañeras de movimiento a no ocuparse sólo de la opresión que la industria de la belleza ejerce sobre las occidentales en tanto que consumidoras, sino que también tengan en cuenta la situación de las mujeres de todo el mundo que se consumen trabajando para que ellas puedan ser elegantes.

Desde 1950, Shell ha extraído el equivalente a 30 mil millones de dólares de petróleo de las tierras de los Ogoni. Pero el pueblo Ogoni no ha recibido un dólar, sino que mucha de su gente sigue viviendo en la miseria, sin agua corriente ni electricidad, y sus tierras y aguas han sido envenenadas.

Shell utlizó a los militares nigerianos pagándoles para aplastar las protestas de los Ogoni.

El gobierno militar nigeriano ejecutó al activista y candidato al premio Nobel de literatura, Saro Wiwa 

El vicepresidente de CocaCola declaró que esta es nutritiva porque contiene agua

Los gobiernos han dejado de obedecer a los intereses del pueblo. Solo obedecen a las corporaciones. Los ciudadanos no tienen más remedio que enfrentarse por sí mismos al poder de las corporaciones.

La lucha ha sido contra los señores feudales, luego contra los dictadores militares y ahora contra los propietarios extranjeros de las fábricas.

Las luchas ciudadanas contra las corporaciones iban bien, pero llegó el 11M y la justificación perfecta para controlar y amordazar a la población

[Los EEUU afirman] que las políticas de libre mercado son el frente económico de la guerra contra el terrorismo. Apoyar el libre comercio es patriota y antiterrorista.

[Los EEUU afirman] Quienes no están con el gobierno estadounidense y con su política económica, está con los terroristas.

La democracia de participación en el ámbito local –a través de sindicatos, barrios, ayuntamientos, granjas, aldeas o gobiernos indígenas- es el punto de partido idóneo para desarrollar alternativas.

A los terroristas no les guía repartir el poder centralizado, sino que les enfurece el no tenerlo centralizado en sus propias manos.

La batalla que antes se libraba entre el comunismo y el capitalismo, hoy se libra entre el Dios del Mercado y el Dios del Islam.





ETOLOGÍA (JUAN CARRANZA, 1994-2010)




¿Qué hace que un individuo sea dominante? El factor más importante es el tamaño, seguido de la familiaridad con la zona, la edad, y finalmente el sexo (Ketterson, 1979), es decir, los machos son más dominantes no por ser machos, sino por ser de mayor tamaño.
Cualquier individuo que consiga reproducirse con éxito ha tenido que vencer una enorme cantidad de obstáculos (presiones selectivas: condiciones ambientales bióticas (competencia, depredadores, parásitos, ...) y abióticas (clima, terremotos, venenos, …) desfavorables, para que, al menos parte de su dotación genética, pase a la siguiente generación. 
Cualquier carácter puede definirse como el resultado de tres componentes: el componente genético, el componente ambiental, y el componente materno que, a su vez, puede tener un componente genético.
Desde las primeras moléculas replicantes hasta las sociedades animales más sofisticadas, cada paso evolutivo ha sido posible gracias a la cooperación entre diferentes unidades: los genes cooperan para formar genomas dentro de las células, las células cooperan para formar individuos multicelulares, y finalmente, los individuos cooperan para formar sociedades. (Lachmann, 2003). —Lachman
El doble coste del sexo: reducción del 50% en la probabilidad de dejar copias del material genético propio, y la existencia de un sexo, los machos, que no se pueden reproducir por sí mismos ni aportan nada a la cría de los hijos.
El atractivo facial no correlaciona con la calidad del semen (Peters 2008)
La decisión más adaptativa es la que reporta más beneficios y menos costes.
Durante un período crítico de la fase de diferenciación, las hormonas gonadales “organizan” el fenotipo sexual del embrión; y en la fase de la pubertad, así como en la etapa adulta, las hormonas “activan” un conjunto de procesos que son específicos de cada fenotipo sexual previamente diferenciado.
La madre está predispuesta a invertir en la cría menos cantidad de recursos y durante menos tiempo de lo que la cría estaría predispuesta a exigir de la madre.
Las crías de macaco que se crían en condiciones de aislamiento social exhiben menor actividad de estos sistemas neuroquímicos [áreas sociales cerebrales] y síntomas de depresión. Kraemer (op. cit.)
Los individuos criados en aislamiento o criados con iguales -pero sin madre- muestran hiperreactividad ante estímulos novedosos.
Ningún objeto de apego tiene el mismo efecto a nivel fisiológico que el apego de los padres.
El individuo no es un sujeto pasivo a merced del ambiente, sino que participa activamente en su construcción y, por lo tanto, es en parte responsable de los problemas a los que tendrá que enfrentarse.
El ciclo vital es un conjunto de rasgos coadaptados diseñados por la selección natural para resolver problemas ecológicos específicos.
Existe un estadío, más o menos restringido en el desarrollo de un sistema que a menudo se conoce como período crítico o sensible, en el que el sistema muestra una susceptibilidad máxima a las influencias ambientales.
Los cambios ontogenéticos y la plasticidad en el desarrollo son más acusados en los estadios más tempranos del desarrollo. Son la base sobre la que se sostienen las funciones más importantes del individuo adulto.
Las hembras no se reproducen hasta que han acumulados recursos suficientes que les permitan producir y cuidar de su prole. Por eso existe un periodo de esterilidad adolescente.
La consecuencia más significativa del síndrome de inmadurez es proporcionar al individuo una mayor adaptabilidad cuya manifestación principal es la plasticidad de su comportamiento.
La evolución es el eje central sobre el que gira cualquier aspecto del comportamiento.
Los animales que elijan el comportamiento que le proporcione la máxima eficacia inclusiva serán los que, con mayor probabilidad, difundirán sus genes en la población y por tanto dirigirán el proceso evolutivo.
El comportamiento que resultaría óptimo para la especie es a menudo susceptible de ser invadido por mutantes distintos que se dediquen a explotar al resto de la población, desplazando la población de sus estado óptimo.
La razón más importante por la que la vida en grupo puede ser un eficaz mecanismo de defensa contra los depredadores está relacionada con la mejora en la tasa de vigilancia del grupo con respecto al individuo solo, a la vez que el animal dispone de más tiempo útil para alimentarse. (Lima y Dill, 1990).
Otra ventaja de vivir en grupo es que al estar rodeado de otros individuos, un animal dado reduce la probabilidad de que si el depredador logra capturar a alguien, él sea la víctima. Hamilton, 1971; Krebs y Davies, 1987).
La vida en grupo puede ser también beneficiosa por la mayor efectividad en el enfrentamiento contra los depredadores que pueden experimentar varios animales juntos con respecto al individuo.
A altas temperaturas, o a altas densidades de alimento, menos tiempo se necesita para buscar alimento, y por tanto, más tiempo puede ser invertido en intentar echar a los competidores
Esta asimetría en el número de enfrentamientos ganados, ha sido desde siempre relacionada con la dominancia, y a los individuos del grupo se les ha dividido por tanto, en dominantes y subordinados.
Para que un animal sea tomado por dominante, éste no sólo ha de parecerlo, sino que también se ha de comportar como tal (Rohwer y Rohwer, 1978; Krebs y Davies, 1987; Järvi et al., 1987; ver, sin embargo, Holberton et al., 1989)
La relación hallada por Moller y Erritzoe (1988) entre el tamaño de la mancha señalizadora de estatus de los machos con el tamaño de los testículos. Debido a que la concentración de andrógenos está relacionada tanto con los niveles de agresividad (y por tanto dominancia) como con la cantidad de pigmentación oscura
El plumaje puede ser de forma indirecta un señalizador de estatus.
La mayor varianza en la cantidad de alimento encontrada por unidad de tiempo del solitario, hace que para el subordinado vivir en grupo sea, dentro de lo malo, la mejor estrategia posible.
Esta llamada sólo la emiten si el recurso es abundante y puede repartirse fácilmente; si no es así, el gorrión se calla y prefiere alimentarse en solitario. (Elgar, 1986).
Es mejor por tanto esperar y heredar un territorio bueno conocido, que no uno muy bueno pero que todavía se ha de encontrar (Senar, 1989).
Esta interacción de factores relacionados con la herencia de recursos se les ha de considerar como una de las rutas más importantes que lleva a que muchos animales sean sociales (Slobodchikoff, 1988).
Desde el punto de vista de la evolución de un ser vivo, los factores ambientales más importantes a los que debe ir adaptándose su linaje genético no son elementos físicos del medio sino otros seres vivos con los que, frecuentemente, interacciona
Cabe esperar que los hijos hayan desarrollado mecanismos sutiles de engaño o persuasión hacia los padres (Trivers, 1985).
Aguiluchos pálidos (Circus cyaneus) son rapaces poligínicas en las que los machos se exhiben mediante acrobacias aéreas, atraen a las hembras y les aportan alimento mientras ellas se ocupan de la puesta. Simmons (1988) encontró una relación entre la capacidad de los machos para aportar presas al harén y la intensidad de sus exhibiciones. 
Greig Smith (1982) comprobó que las hembras de tarabilla (Saxícola torquata) elegían para reproducirse a machos que pasaban mucho tiempo cantando y los machos con tasas de canto más altas invertían más en alimentar a las crías y en defender el nido frente a predadores. 
En el pez de los arrecifes de coral Stegastes partitus, las hembras se aparean preferentemente con machos que realizan exhibiciones de cortejo a una tasa elevada. En esta especie, los machos cuidan de los huevos hasta su eclosión y un estudio demostró que los machos con altas tasas de exhibiciones consiguen llevar hasta la eclosión un porcentaje más alto de los huevos (Knapp y Kovach, 1991)
La dominancia está asociada con la agresividad, que a su vez depende del estado hormonal principalmente de los niveles de testosterona
Una hembra mutante con niveles de testosterona superiores a la media tendría un éxito reproductor alto ya que alcanzaría un rango elevado y podría producir hijos de buena calidad capaces de convertirse en machos dominantes
Persuasión: Los anuncios explotan la susceptibilidad del público a dejarse influir favorablemente por ciertos estímulos (por ejemplo, sexo o gestos amistosos y alegres o música) para crear una impresión favorable frente a otros estímulos asociados que, por sí mismos, serían mucho más neutrales o incluso perniciosos, como un detergente o una marca de cigarrillos
Si un fisiólogo quiere que una hembra de canario entre en fase reproductiva, puede hacer varias cosas: inyectar gonadotropina o estrógenos, aumentar la duración del ciclo diurno o hacerle escuchar el canto de un macho de canario. (Dawkins, 1982).
Cuando una hembra elige a un macho de canto complejo, está eligiendo con mucha probabilidad a un macho viejo que ha tenido tiempo de aprender sonidos, es decir genes de buena calidad
Aunque sólo los machos de xifo poseen espada, tanto las hembras de xifo como las de plati prefieren aparearse con machos de espada más larga. A veces, una hembra de plati que puede elegir entre un xifo macho con una gran espada y un macho de su especie de baja calidad, simplemente sucumbe ante el xifo.
Explotación Sensorial: la espada evolucionó en los xifos como una señal que tuvo éxito porque explotaba una desviación sensorial (llamaba la atención , aunque no indicase nada, no aporta nada, selección natural errónea) pre existente en la forma en que las hembras reconocen y eligen a una pareja potencial.
Los humanos y antropoides, como el chimpancé, viven dentro de sociedades en las que mentir es algo usual (De Waal, 1986; Werth y Flaherty, 1986).
El Principio del Hándicap: Lo que realmente importa no es el costo sufrido por los actores sinceros de alta calidad sino por los de baja calidad que intentan engañar. (costo para desenmascarar impostores.)
El engaño de la pintura no se mantiene; posteriormente inyectaron testosterona a los individuos pintados y, al comportarse realmente de una forma más agresiva, consiguieron mantener su posición social. Rohwer y Rohwer (1978)
Cuando un macho subordinado intentaba atraer hembras en presencia de otros machos cantaba con una potencia moderada. Pero cuando West y sus colaboradores retiraban a los dominantes, los machos subordinados elevaban su potencia de canto y fingían, así, poseer un rango más alto.
Sólo si la señal es costosa, y es más costosa para los machos de peor calidad, puede este sistema ser estable. (Estrategia evolutivamente estable.)
Darwin: Dos fueron sus principales aportaciones: crear una duda razonable acerca de la existencia de un proceso evolutivo sobre la tierra hasta entonces impensable y describir el mecanismo o agente promotor de los cambios e impulsor de dicho proceso evolutivo que Darwin denominó selección natural.
Una de las muestras más evidente de que los individuos ayudan a otros es, desde luego, el cuidado parental
El cuidado parental se puede considerar genotípicamente egoísta.
Existe una cooperación entre los individuos de un grupo para la captura de la presa
Los grupos formados por individuos egoístas se eliminarían al explotar en exceso los recursos alimenticios presentes en el medio
Cada pareja cría un tamaño de nidada apropiado para su capacidad.
W. D. Hamilton valoró su importancia para explicar la evolución del altruismo y la modeló matemáticamente en dos trabajos publicados conjuntamente en 1964. Curiosamente este trabajo no dio el nivel a juicio de la Universidad de Londres y no pudo doctorarse con él.
Un comportamiento altruista se seleccionará, cuando se cumpla la siguiente condición       r x Br > Ca. donde beneficio del receptor (Br) y coste para el actor (Ca) y r es el grado de parentesco antes definido
1. El altruismo es más común entre individuos emparentados.
2. El altruismo es más común en especies con bajos índices de dispersión de los individuos desde el grupo de nacimiento.
3. Las especies que presentan comportamientos altruistas son capaces de discriminar con más precisión el grado de parentesco.
Los individuos que se parecen fenotípicamente equivalen a parientes.
La desparasitación de unos a otros, (macacos) que también aumenta en frecuencia de realización en función del grado de parentesco
Macacos japoneses han puesto de manifiesto la fuerte correlación existente entre el grado de parentesco (r) con el subordinado y la buena disposición de un dominante para permitirle que permanezca cerca de él, mientras ambos comen.
Hamilton propone que lo importante son las copias de los genes, y dado que los portadores de mayor número de copias de genes de un individuo son sus parientes, enuncia el concepto de eficacia biológica inclusiva, es decir el éxito reproductivo individual más el debido al de sus parientes, siempre en función del grado de parentesco.
En la naturaleza puede existir también el «verdadero» altruismo, que implica una pérdida en eficacia biológica inclusiva, pero se trataría de comportamientos maladaptativos que ocurren de manera esporádica y no pueden evolucionar
Para que estos comportamientos  altruistas evolucionen -y sobrevivan a la selección natural-debe existir algún tipo de beneficio para el actor que supere el coste invertido. Trivers (1985)
El altruismo recíproco es evolutivamente estable, pero tiene que ocurrir en sistemas sociales donde la probabilidad de sucesivos encuentros entre los mismos individuos es alta.
Los comportamientos altruistas y cooperativos se pueden considerar, desde un punto de vista genotípico, comportamientos egoístas, donde el fin último, en todos los casos, es extender el máximo número de copias de genes a las siguientes generaciones, bien incrementando el éxito reproductivo individual o eficacia darwiniana, o bien algún otro componente de la eficacia biológica inclusiva.
Para un gen que viaja dentro de un elemento vivo, lo realmente importante es conseguir que su portador sea capaz de producir otros elementos donde puedan viajar en el tiempo nuevas copias de ese gen. Todas las actividades que un gen promueva en su elemento portador serán «buenas» (es decir favorecidas por la selección natural) tanto en cuanto contribuyan a aumentar la probabilidad del gen de perpetuarse a lo largo de las generaciones.
(La eternidad no es una estrategia evolutivamente estable.) Puesto que una situación hipotética de mínimo desgaste no llevaría a una longevidad infinita (muerte por accidente, por cambio brusco de las condiciones ambientales…) ni por supuesto a un aumento en la frecuencia de copias que hiciera predominar a esos genes en la población, la selección favorecerá el desgaste en pro de la reproducción.
Un ser vivo puede ser considerado como un elemento del cual se valen los genes que van dentro de él para perpetuarse en el tiempo. Esto lo consiguen pasando a otros elementos vivos (en forma de copias) conforme sus portadores se van gastando como consecuencia de la actividad vital. A este proceso le llamamos reproducción.
Incluso unos pequeños lagartos del sudoeste de los Estados Unidos se reproducen asexualmente. Los adultos Cnemidophorus uniparens producen huevos que se desarrollan sin fecundar y producen individuos genéticamente idénticos a su «madre». No hay machos.
En el estudio del comportamiento desde el punto de vista funcional o adaptativo vemos al animal como un fenotipo cuyas actividades van encaminadas a favorecer la presencia de sus genes en la siguiente generación.
Actividades no ya como cortejo, apareamiento, cuidado parental, etc., sino también las demás actividades, por triviales que parezcan, van encaminadas a favorecer, en último término, la producción de copias de aquellos genes que inclinan a los fenotipos a hacerlas.
La evolución de la anisogamia es por tanto una prueba del predominio de la selección actuando a nivel de los genes de un individuo, y en contra del «bien de la especie». (Porque beneficia a un individuo en detrimento de otro.)
La existencia de esta proporción 1:1 es una consecuencia inevitable de la selección natural actuando a nivel de los genes de un individuo, y uno de los argumentos más claros en contra de las hipótesis que defendieron la actuación de la selección a nivel de grupos o especies. La estrategia de producir muchas hembras y pocos machos no es evolutivamente estable.
Para el ciervo común (Cervus elaphus) se ha comprobado que las hembras dominantes (y por tanto mejor alimentadas) producen preferentemente machos.
En macaca mulata Las hembras dominantes harían mejor por tanto produciendo hembras, como de hecho ocurre (porque heredan el rango) Gomendio et al., 1990).
El sexo, por tanto, no es costoso en condiciones de inversión compartida;
La evolución de estos fenómenos de transferencia de nutrientes 8de macho a hembra) parece estar impulsada por la exigencia de las hembras que únicamente aceptan apareamientos con aquellos machos que garantizan los correspondientes aportes nutritivos.
Si el medio ambiente para las futuras generaciones va a ser diferente al de la actual, es posible que la única forma de esperar mantener el éxito reproductivo sea cambiando las combinaciones genéticas.
Las relaciones entre organismos que coevolucionan constituye una carrera evolutiva en la cual ambos deben continuar corriendo simplemente para que la relación entre ambos se mantenga igual. (Reina Roja)
El único modo de mantener la aptitud frente a los seres de gran capacidad de cambio evolutivo es producir hijos con una bioquímica algo diferente a la de los padres. El sexo podría ser el mejor aliado de los organismos de largo tiempo de generación.
En una situación de presión de parásitos y patógenos la variabilidad debida al sexo puede producir un aumento en el éxito reproductivo de los hijos que compense incluso el famoso 50% de costo.
En aquellos ecosistemas que se encuentran en etapas más avanzadas de la sucesión ecológica y tienen por tanto mayor grado de complejidad y un nivel más alto de competencia biótica, el predominio de las especies sexuales es mayor
En otros casos el costo permanece y es necesario buscar una explicación relativa a las ventajas que hacen que el sexo se mantenga. Las influencias pueden ser múltiples, pero una de las más fuertes parece ser la derivada de la coevolución con especies de alta velocidad de cambio evolutivo
El individuo productor de gametos pequeños puede ser considerado como un auténtico parásito del productor de gametos grandes, ya que consigue producir descendientes aprovechando la energía procedente del otro.
Este hecho, como vimos (capítulo 14), causa una disminución en las posibilidades de la hembra de producir descendientes a menos que sea capaz de conseguir que el macho invierta.
Desertar (dejar de invertir para que lo haga el otro) entraña el riesgo de que la cría no salga adelante porque el otro tampoco invierta. Para la hembra, que ha invertido más, esta pérdida conllevaría un costo mayor que para el macho
Los beneficios de desertar (esperanza de reproducción futura) serán mayores para el que haya invertido menos, lo que significa que la selección actúa con más fuerza favoreciendo esta estrategia en los machos que en las hembras.
Los machos compiten por las hembras y muestran un «entusiasmo poco selectivo» en el apareamiento, mientras que las hembras se comportan de modo más «pasivo y discriminatorio».
Esto significa que un apareamiento tiene más importancia para una hembra que para un macho.
La hembra pondrá mucho empeño en que el resultado del apareamiento sea idóneo, es decir, será muy selectiva con las condiciones para realizarlo incluyendo la elección del macho más apropiado. Las hembras serán recelosas, y no se aparearán con ligereza, sino hasta estar seguras de que su importante fracción del presupuesto va a ser óptimamente invertida.
El éxito reproductivo de los individuos del sexo de mayor tasa reproductiva potencial se encuentra limitado por su capacidad de acceder al sexo de menor tasa reproductiva potencial, que actúa como un recurso escaso por el cual compiten los individuos del otro sexo. Por esta razón son generalmente los machos los que compiten por las hembras y estas seleccionan.
Las urracas (Pica pica), los machos guardan a las hembras desde la cópula hasta que termina la puesta, de modo que aseguran así su paternidad.
En la mosca Johannseniella nitida, la hembra devora al macho tras la cópula, sin embargo éste se ha cuidado de que su aparato copulador quede firmemente sujeto a modo de tapón que impide a la hembra toda cópula posterior antes de la puesta (Halliday, 1980)
Entre los yanomami, un pueblo poligínico de la selva amazónica del Alto Orinoco, ocurren aún luchas a muerte entre grupos. Cuando un grupo vence a otro, se apodera de sus mujeres y mata a los niños, de modo que a partir de ese momento les pueden dar hijos propios (Chagnon, 1968).
Efecto Bruce: Cuando la llegada de un nuevo macho ocurre durante la preñez de la hembra, el macho puede producir sustancias (olores, feromonas) que inducen a la hembra a abortar. (Bruce, 1959).
Una hembra puede buscar en un macho recursos materiales que él puede ofrecerle (beneficios directos: alimento, lugar para nidificar, etc.) o bien buenos genes para su descendencia (beneficios indirectos).
En muchos de estos casos no suele hablarse de elección de pareja en sentido estricto, ya que a menudo la hembra se dirige simplemente hacia donde están los recursos.
Cuanto más fuerte es la selección sexual favoreciendo el tamaño en los machos más tienden a concentrarse los recursos en pocas crías por parto.
En ambientes en los que los factores que afectan a la supervivencia de las crías pueden ser contrarrestados eligiendo buenos genes (p. ej., la acción de los parásitos) se favorecerá la elección de genes y el dimorfismo sexual será marcado. Si la supervivencia depende del aporte de alimento y no de la competencia biótica se elegirá inversión, y el dimorfismo sexual será menos exagerado.
El sexo que más gasta en cuidado parental, y que es aparentemente explotado por el que menos invierte, tiene como consecuencia en su mano la decisión evolutiva de hacer invertir o no al otro sexo mediante su exigencia a la hora de aparearse.
El comportamiento animal se entiende como parte integral del complejo de adaptaciones biológicas que han sido diseñadas por la selección natural de forma que aumenten las posibilidades de supervivencia y reproducción del organismo dentro de determinados contextos ecológicos y sociales.
Los gametos masculinos parasitizan la inversión realizada por los gametos femeninos.
Las hembras son un recurso limitante para la reproducción de los machos, mientras que para las hembras no son los machos, sino el alimento que necesitan para criar a sus descendientes lo que limita su capacidad reproductiva.
Su forma de aumentar su éxito reproductivo (hembra) consiste en obtener los suficientes recursos como para producir y criar el mayor número de descendientes en el menor tiempo posible
Lo más ventajoso para una hembra sería que los machos con los que se aparea cuidasen de las crías de forma que ella pudiera dedicar su tiempo, energía y recursos a aparearse de nuevo y producir más crías.
Cuando machos y hembras forman parejas monógamas, ambos tienen un éxito reproductivo intermedio entre poliginia y poliandria; esta situación, por lo tanto, representa un equilibrio entre los intereses del macho y los de la hembra en la que ninguno gana una ventaja reproductiva a costa del otro. (Davies y Houston, 1986)
Cuando había pocas hembras en relación al número de machos, éstos cuidaban de las crías, pero al aumentar el número de hembras en la población los machos desertaban a sus crías para aparearse de nuevo con otras hembras (Keenleyside, 1983).
Si la hembra responde a la deserción proveyendo todo el cuidado que necesitan las crías, la mejor estrategia que puede adoptar el macho es desertar, pero si la hembra responde desertando a su vez, la mejor estrategia que puede adoptar el macho es quedarse y cuidar de las crías.
Las hembras de Drosophila, que ponen pocos huevos debido a que se las mantiene vírgenes o a que se las esteriliza mediante radiación, tienen tasas de supervivencia más altas que las hembras que se reproducen normalmente y Harvey, 1985; Reznick, 1992).
Cuando se proveen ratones a las hembras de cernícalo (Falco tinnunculus), éstas adelantan la fecha de la puesta y producen más huevos por puesta (Drent y Daan, 1980).
Los costos derivados de criar pollos son de tal magnitud que pueden llegar a afectar a la supervivencia de los padres Lindén y Møller, 1989).
La lactancia es mucho más costosa energéticamente que la gestación (Millar, 1978
A pesar del aumento en la cantidad de comida que ingieren, las hembras lactantes suelen perder peso, son más vulnerables a los parásitos, son menos fértiles y sufren tasas de mortalidad más elevadas que las hembras no lactantes
En especies como el ciervo, los macacos y los humanos, la lactancia inhibe la reproducción de la madre a través de la estimulación nerviosa que produce la cría al mamar que resulta en la inhibición de los ciclos ováricos. (Afectaría a la supervivencia de la cría y de la madre.)
Para el éxito reproductivo de las hembras es, pues, muy importante contar con buenas relaciones sociales (Por ayuda)
Demostraron que el tiempo extra que las madres dedican a comer es sustraído inicialmente del tiempo que antes dedicaban a descansar Dunbar (1988)
Para los machos el principal costo derivado del cuidado de las crías suele ser la pérdida de oportunidades para aparearse de nuevo (Townsend, 1986).
Las hembras invierten más cuando se aparean con machos atractivos, posiblemente porque las crías que producen son de mejor calidad.(Petrie y Williams, 1993).
La teoría evolutiva predice que los progenitores pueden llegar a sacrificar a alguna de sus propias crías si con esto aumentan su éxito reproductivo total
En roedores las madres suelen matar a algunas de sus propias crías cuando no cuentan con suficientes recursos alimenticios,. En algunos casos ingieren las crías que sacrifican utilizándolas por lo tanto como fuente adicional de energía.
Cuando el estrés energético era alto, las madres sacrificaban a algunas de sus crías (Perrigo, 1987)
Cuando las condiciones son muy malas, las madres abandonan a las crías y de esta forma aseguran su propia supervivencia y la posibilidad de reproducirse de nuevo cuando las condiciones mejoren. (Lee, 1987; Trillmich, 1990)
Al ver su atractivo mejorado, estos machos disminuyeron los niveles de cuidado paternal, y de esta forma consiguieron aparearse con otras hembras. Los machos más atractivos consiguieron, pues, pasar a un estado de poliginia, lo cual es de destacar en una especie que normalmente practica la monogamia. Por el contrario, los machos de anillas menos atractivas incrementaron sus niveles de cuidado paternal como medio para conseguir pareja y retenerla (Burley (1982, 1988)
Los machos que se aparearon con las hembras de anillas más atractivas invirtieron más en el cuidado de las crías como forma de retener a estas hembras.
Cuando las madres rechazan los intentos de mamar de sus crías éstas responden con quejas, lloros y signos de depresión. Este tipo de conflicto se ha utilizado en numerosas ocasiones como prueba de que la madre intenta terminar el período de lactancia (que es muy costoso), en contra de los intereses de la cría que se rebela contra ello.
Las hembras, por el contrario, no eran manipuladas por el comportamiento de los pollos y alimentaban preferentemente a los pollos más pequeños, independientemente del número de llamadas que realizaran. Se interpreta que la estrategia de las hembras ha evolucionado para contrarrestar el comportamiento egoísta de las crías.
Se observó que el pollo de más edad sólo mataba al pollo más joven a base de picotazos cuando su propio peso corporal se encontraba por debajo del 25% del peso normal (sentía amenazada su supervivencia) (Drummond y García, 1989)
Este conflicto de intereses entre hermanos y hermanas ha conducido al desarrollo de las larvas precoces, pues éstas son en realidad hembras que se desarrollan más deprisa y tienen el siniestro papel de matar a algunos de sus hermanos para de esta forma beneficiar al resto de sus hermanas, que son genéticamente idénticas a ellas. (Grbic et al., 1992)

viernes, 2 de octubre de 2020

Lo que dice la ciencia sobre educación y crianza (Julio Rodríguez, 2019)


 


  • Los chimpancés infantes prefieren el abrazo cálido de un peluche con la forma de su madre al alimento que le proporciona un frío robot de metal.

  • Los niños no son adultos en pequeñito, son niños.

  • Su cerebro de niño no sabe que ha hecho algo malo. ¡Ha estado jugando! ¿Cómo va a ser eso malo?

  • Ser padres no es una aventura, es una responsabilidad.

  • Para tener un hijo lo primero, lo más imprescindible, es querer tenerlo, desearlo.

  • El amor por nuestros hijos tiene la obligación de ser enorme, de una dimensión superlativa, porque de ese amor depende su supervivencia

  • En cuanto a las demostraciones de amor o cariño –vulgarmente conocidas como «mimos»–, siempre es mejor pasarse que quedarse corto.

  • El bebé es el centro; pulveriza el ego y egoísmo de sus padres. Ahora se trata de él, hay que sacrificarse por él. Es la principal responsabilidad de sus progenitores.

  • Una bofetada a tiempo no arregla nada. Es más, lo complica todo.

  • Nunca debemos pegar a nuestros hijos. Los padres somos las personas que más aman en el mundo. Si la figura que más aman ejerce violencia sobre ellos, en su pequeño cerebro se puede provocar un enorme cortocircuito.

  • El respeto no se gana por la fuerza, se gana con el ejemplo.

  • Recordamos algún momento de violencia que nuestros padres hayan ejercido sobre nosotros? ¿Cómo es ese recuerdo? ¿Es agradable? Pensemos entonces si queremos que nuestros hijos tengan esos mismos recuerdos de nosotros.

  • Siempre hay una alternativa mejor a la violencia.

  • Hablemos a nuestros hijos como a adultos, querámoslos como a niños.

  • La letra, con cariño, juego y diversión, entra

  • A razonar se aprende igual que se aprende a hablar.

  • De cómo eduquemos a nuestros hijos dependerá el cómo se relacionen con sus iguales y con el mundo en general. Si les enseñamos que las normas se imponen por la fuerza, entonces eso mismo harán ellos. Si les enseñamos que las reglas y las conductas tienen un porqué, un sentido y una explicación,eso buscarán.

  • El mejor castigo es el premio

  • Para eliminar una conducta determinada en un niño lo más efectivo es premiar la conducta contraria.

  • Se intentará evitar en la medida de lo posible la confrontación, la imposición, la agresividad y la activación de emociones negativas, tanto en el adulto como en el niño, durante su educación. Estas conductas negativas impedirán el aprendizaje y crearán rechazo y barreras defensivas hacia lo que se pretende enseñar al niño y, en último término, hacia la persona que las lleva a cabo (generalmente sus padres).

  • El estilo autoritario e impositivo provoca un aprendizaje más lento y menos efectivo –cuando no totalmente ineficaz debido a lo expuesto en el apartado anterior–, además de que interiorizan la idea de que el mundo no tiene lógica ni coherencia y de que las normas las dictan los que tienen poder y fuerza y son incuestionables.

  • La agresividad no arregla nada, es más, lo complica todo.

  • Lo que más quieren los niños es el cariño, el amor y la atención de sus padres.

  • Los hombres sí lloran. Y deben llorar. Y deben expresar por qué lloran. Y las mujeres también.

  • Al niño hay que enseñarle a reconocer las emociones, a expresarlas y a entender por qué se sienten así en cada momento.

  • Educar de una manera cognitivo-emocional es lo correcto y adecuado para el futuro de nuestros hijos, para su fortaleza, para su seguridad, para su autoestima y para su estabilidad emocional

  • Invirtamos tiempo de calidad en nuestros hijos y recogeremos estabilidad emocional y felicidad.

  • Invitemos a nuestros hijos a que prueben a hacer actividades que no se les den tan bien. Eso les hará darse cuenta de que no son perfectos, que también fallan y que no pasa nada, que todo el mundo los quiere igual.

  • Las relaciones sociales y familiares deben estar basadas en la confianza, en el afecto y en la honestidad, no en la comparación social o en la adulación gratuita y a discreción.

  • Hay muchas otras circunstancias más importantes que el éxito, el dinero y las influencias. La honestidad y la ética, por ejemplo.

  • Démosles a nuestros hijos libertad, recogeremos estabilidad emocional, felicidad e inteligencia.

  • El tiempo de nuestra vida es suyo, y el espacio también. Nuestro salón ya no es un salón, es un híbrido entre un cuarto de juegos y un sitio donde ver los dibujos de la televisión.

  • Los tres puntales de la libertad en la educación de nuestros hijos son: la libertad para explorar su entorno y sus propias capacidades y limitaciones; la libertad para expresarse, lo que implica pintar paredes, cantar, bailar, hacer cabañas con los muebles del salón, etcétera, y la libertad para decidir, que comprende incluso la libertad de no comerse todo el brócoli.

  • Aunque nos dé miedo, debemos dejarlos jugar en libertad, subir escaleras, subirse al sofá, correr solos por el parque. Siempre estaremos cerca para ayudarlos, pero dejémosles su espacio. La seguridad en sí mismos crecerá. Y ese es el pilar fundamental para una correcta estabilidad emocional.

  • La democracia implica que sus decisiones pueden no gustarnos o puede que no estemos preparados para ellas. Bajémonos del tren de los adultos y subamos al de ellos, apoyémoslos y participemos de sus elecciones.

  • Enseñemos a nuestros hijos a razonar y serán capaces de dominar su mundo.

  • Expliquemos y demos una razón a los niños para todas las normas que apliquemos en su educación. Eso les hará saber que el mundo tiene un sentido y les dará seguridad.

  • Dejémoslos explorar y tomar riesgos controlados. Eso les aportará seguridad y confianza en sí mismos

  • No estamos educando a nuestros hijos para el presente, los estamos educando para el futuro, y el futuro no sabemos cómo será. Nuestro mundo no será su mundo. Enseñémoslos a razonar, a no tener miedo al cambio, a afrontar los problemas, a cuestionar… Y así serán capaces de resolver todo lo que se les presente en su vida.

  • El mundo de los niños tiene unas reglas diferentes a las nuestras. Abandonemos el mundo de los adultos para entenderlos.

  • Siempre que dudemos sobre si estamos haciendo lo correcto educándolos para ser tan conscientes de la realidad y de sí mismos, pensemos en que lo que estamos haciendo es tejer un enorme colchón sobre el que nuestros hijos podrán caer desde lo más alto sin lastimarse, que les estamos creando un traje espacial de plástico de burbujas que los protegerá de los más duros golpes por toda la eternidad, que les estamos construyendo una habitación acorazada situada en un universo paralelo a la que solo ellos podrán acudir siempre que quieran para aislarse del mundanal ruido, para pensar con tranquilidad, para reflexionar, para encontrarse consigo mismos y decidir su camino.

  • Tengamos siempre una visión holística, cosmológica y largoplacista de la educación que les demos a nuestros hijos. Ellos regirán la sociedad del futuro. Sus decisiones, opiniones, acciones, etcétera, dependerán en gran medida de la educación y los valores que hayan recibido.

  • No nos dejemos llevar por la corriente de las píldoras de felicidad: lo que buscamos es una estabilidad emocional duradera, un bienestar psicológico a largo plazo, no un pico de azúcar que se disolverá en un átomo temporal.

  • Enseñadle que la tristeza y los malos momentos son parte de la vida, que no hay que evitarlos ni ocultarlos, que debe afrontarlos.

  • Los niños tienen su propio mundo de niños, con sus problemas, sus crisis, sus ideas, sus conflictos, sus miedos y sus preocupaciones. Adaptaos a ese mundo, adoptad un punto de vista niñocéntrico, sacrificaos para entenderlo, agachaos para hablarle a su altura. Es su momento, dádselo todo. El retorno será infinito; para vosotros también.

Matriarcadia (Charlotte Perkins Gilman, 1915)


 


  • El trabajo en pro del bien común es el fin más noble de la vida personal.

  • Entre los animales que se aparean, se llama virgen a la hembra que no se ha apareado” -contestó; “Ya veo. ¿Y también se dice del macho? ¿O para él hay un nombre distinto?” -nos preguntaron ellas.

  • Les hablamos de la resurrección de la carne y nos preguntaron si nuestro Dios no era capaz de resucitar a la gente de sus cenizas igual que lo hacía de una larga putrefacción.

  • Los pocos niños nacidos murieron.

  • Los encantos femeninos de los que estamos tan orgullosos no son femeninos en absoluto, sino mera masculinidad refleja para complacernos.

  • Sin la competición no habría estímulo para la industria” -dijo Terry-. “¿Acaso no les gusta trabajar? -Preguntaron-. “Ningún hombre trabajaría si pudiera evitarlo” -declaró Terry-. “No es así entre nosotras” -nos explicaron gentilmente- “nosotras trabajamos por el bien de nuestra sociedad”.

  • Las niñas de este país son el centro y el foco de todos nuestros pensamientos.

  • Afirmo que son las mujeres y no los hombres son quienes verdaderamente cooperan de modo natural.”

  • Eran madres, pero no de manera involuntaria, obligadas a llenar y volver a llenar el país para ver luego cómo sus hijos sufren, pecan y mueren luchando espantosamente unos contra otros, sino en el sentido de hacedoras conscientes de gente.

  • Un amor de madre que dominaba la sociedad.

  • La educación es nuestra arte suprema, solo permitida a nuestras artistas más grandes.

  • El patriotismo es en gran medida orgullo y en mayor medida aún, belicosidad. El patriotismo es resentimiento.

  • Toda la dedicación y devoción que nuestras madres ponen en sus familias privadas estas mujeres las ponían en su país y su raza.

  • Toda la lealtad que los hombres esperan de sus esposas se lo daban, no a un hombre concreto, sino colectivamente unas a otras.

  • Para estas mujeres cuyo marco mental era colectivo, las limitaciones de una vida completamente personal eran inconcebibles.

  • Carecen de modestia” -replicó Terry- “no son pacientes ni sumisas. Carecen de sometimiento, que es el mayor encanto de una mujer”.

  • No tenían naciones guerreando entre sí, ni aristocracia con sus ambiciones, ni riqueza ni oposición de los pobres.

  • Los niños crecían en un mundo abierto y amistoso.

  • La mente es algo que hay que usar y disfrutar. Ponemos nuestro esfuerzo en satisfacer ese apetito natural de un joven cerebro.

  • Cuando uno se dedica exclusivamente a un tipo de trabajo, las partes del cerebro no afectadas por él tienden a atrofiarse.

  • Utilizaban una educacion para la ciudadanía.

  • Construían el futuro, y no necesitaban del masculino espíritu de empresa.

  • No queremos la inmortalidad. Queremos que mi hija y las hijas de mi hija sigan, y así será. ¿Por qué debería ser yo la que siga?

  • Nuestra tradición vincula la mujer al hombre.

  • Cuando nos ven, solo piensan en la paternidad, nos ven como objetos que usar.” -dijo Terry.

  • No quieren que trabajemos (las mujeres) porque eso nos hace menos femeninas.

  • Para Terry las mujeres eran una presa, algo que perseguir, atrapar y conquistar.

jueves, 17 de septiembre de 2020

El retrato de Dorian Gray (Oscar Wilde 1890)



Una obra genial, de un autor irrepetible. Para leer una y otra vez sin cansarse. Espero que esta selección de frases recojan al menos una pequeña parte de su esencia y les sirvan a muchos para animarse a la lectura de esta obra inmortal y maravillosa.

• La cosa más vulgar nos parece deliciosa si alguien nos la oculta
• El fin de la vida es el propio desenvolvimiento, realizar la propia naturaleza, eso es lo que debemos hacer.
Cada impulso que intentamos aniquilar germina en nuestra mente y nos envenena.
• El único medio de desembarazarse de una tentación es ceder a ella.
• No hay absolutamente nada en el mundo sino la juventud.
Adoro los placeres sencillos, son el último refugio de lo complejo.
• Las mujeres representan el triunfo de la materia sobre la inteligencia.
• Los buenos artistas existen solamente en su producción, y por lo tanto resultan faltos de interés en sí mismos.
• Ser bueno es estar en armonía consigo mismo.
• El retrato pintado por Basilio sería para él lo que es la santidad para algunos.
• Procuraba reunir los hilos escarlata de su vida, trenzarlos de acuerdo a un modelo…
• ¡Esa terrible memoria de las mujeres! ¡Qué cosa tan aterradora! (Henry)
Eterna juventud, pasión infinita, placeres sutiles y secretos, alegrías ardientes y pecados más ardientes aún.
• El retrato, del mismo modo como le había revelado su propio cuerpo, le revelaría su propia alma.
• Hay un peligro en tales adoraciones, el miedo de perderlas.
• Había que enseñar al hombre a concentrarse en los momentos de la vida, que a su vez es en sí misma un momento.
La sociedad no está nunca dispuesta a creer nada en detrimento de los ricos y seductores.
• Consideraba el mal como un medio necesario para poder realizar su concepción de la belleza.
La juventud sonríe sin motivo.
• Extraños triunfos que satisfacían el orgullo más que las pasiones.
Pero Venecia, como Oxford, conserva un fondo de novela para el verdadero romántico, y para este, el fondo lo es todo.
• Su cerebro se nutría de sí mismo, de su imaginación.
• Curar el alma por medio de los sentidos, craso error… (los sentidos por medio del alma)
• Necesitaba estar donde nadie supiese quien era, necesitaba escapar de sí mismo.
No he buscado nunca la felicidad, he buscado el placer (Dorian)
• La civilización sólo se consigue siendo culto o siendo corrupto. (Henry)
• El crimen pertenece a la clase baja; para ellos es lo que el arte para nosotros: sencillamente un método para procurarse sensaciones extraordinarias.
• Por recobrar mi juventud lo haría todo en el mundo excepto ejercicio, levantarme temprano o ser respetable.
 ¿Qué provecho logra un hombre que gana el mundo pero pierde su alma?
La tragedia de la vejez no consiste en ser viejo, sino en haber sido joven.
• Los libros que el mundo llama inmorales son los libros que le muestran su propia vergüenza.