La historia de tu vida (Ted Chiang)

 • Mi nuevo idioma es apropiado para el pensamiento, pero poco práctico para escribir o hablar. No se transcribiría como palabras alineadas linealmente, sino como un ideograma gigante, que debe asimilarse en conjunto. Un ideograma tal transmitiría, con más precisión que una imagen, lo que no podrían transmitir mil palabras.

    • Yo considero al mundo como accesorio para mis fines, mientras que él no puede permitir que alguien con inteligencia mejorada trabaje puramente en su propio interés.

    • Yo amo la belleza, él ama la humanidad

    • Lo que le motiva no es solo la compasión o el altruismo, sino algo que incluye ambas cosas.

    • Considera que la inteligencia es un medio, mientras que yo la veo como un fin en sí mismo.

    • Más interesante era el hecho de que el heptápodo B estaba cambiando mi forma de pensar.

    • Ellos experimentaban todos los acontecimientos a la vez, y percibían una intención que los subyacía a todos.

    • De vez en cuando tengo atisbos de conciencia regida por el heptápodo B, y experimento el pasado y el futuro al mismo tiempo.

    • No podemos evitar que la gente guapa nos parezca que es más competente, más honrada y más meritoria que los demás. Nada de esto es cierto, pero su aspecto nos da esa impresión de todas formas.

    • Nos sentimos insatisfechos con el aspecto de la gente normal porque no puede compararse con el de las supermodelos.

    • Cuanto más tiempo pasamos rodeados de preciosas apariciones digitales, más se resienten nuestras relaciones con los seres humanos reales.

    • Supongo que ser listo y divertido no supone que estés al mismo nivel que alguien, sino que tienes que ser también igual de atractivo.

    • Lo único que hace la calignosia es impedir que nos distraigan las superficies.

    • Con la entonación y el lenguaje corporal pasará lo mismo que sucedió con la belleza: nuestro entorno se saturará de estímulos supernormales, y esto afectará a nuestra interacción con la gente real.

    • La belleza no es el problema, el problema es que algunos la usan con malos fines.

    • "Sed pacientes, vuestro futuro vendrá a vosotros y se tumbará a vuestros pies como un perro que os conoce y os quiere seáis quienes seáis." —Stephen Hawking.

   

The stoic guide to a happy life (Massimo Pigliucci, 2020)

    

 Tengo que morir. Si es ahora, bien, moriré ahora; si es más tarde, entonces ahora comeré, porque es la hora de comer—y a la muerte la atenderé más tarde. —Epicteto.

    • Una cosa que no ha cambiado mucho es la naturaleza humana, por eso las palabras escritas para gente que vivió hace milenios aún resuenan hoy claramente en nosotros.

    • Según los estoicos, las características más importante que distingue a los humanos de otros organismos es la capacidad de razonamiento y que somos muy sociales. De esas dos observaciones deducen un axioma fundamental de sus filosofía: una vida humana plena, lo que los antiguos llamaban una vida eudaimónica, es aquella vivida aplicando la razón para la mejora de la sociedad.

    • Los estoicos eran de las pocas corrientes filosóficas creían que las capacidades intelectuales de las mujeres eran iguales a las de los hombres.

    • Hay cuatro virtudes cardinales: la práctica de la sabiduría, el coraje, la justicia y la templanza.

    • Ser rico puede estar bien, pero eso no te hace una buena persona.

    • El coraje es elegir actuar moralmente en una situación de peligro.

    • La justicia es actuar de una manera que es justa hacia los demás, tratándolos como te gustaría que te tratasen ellos, y siempre respetando su dignidad como seres humanos.

    • La ética de Epictetus se basa en tomarse seriamente cada uno de los roles que tengas en tu vida. Tanto los que has escogido como los que te han tocado (ser hijo, por ejemplo).

    • Algunas cosas están bajo nuestro poder, pero otras no. Bajo nuestro poder están las opiniones, la motivación, el deseo, la aversión y cualquier cosa que hacemos por iniciativa propia; en nuestro poder no están nuestro cuerpo, nuestra propiedad, la reputación, el oficio, y todo aquello que no elegimos hacer.

    • Debes intentar hacer lo mejor posible de aquello que está bajo tu control; de lo que no está bajo tu control no debes preocuparte, y mucho menos desearlo.

    • Deseando aquello que no está bajo nuestro control ponemos nuestra felicidad en manos de la fortuna. —Seneca

    • Guía tu atención, tiempo y esfuerzos en los elementos del objetivo que están bajo tu control. Los elementos que no lo están, olvídalos.

    • La disciplina estoica de acción consiste en aprender a actuar correctamente en el mundo, tanto hacia nosotros como hacia los demás.

    • El objetivo es ser mejores seres humanos, lo que significa ser más considerado y más servicial hacia la sociedad en conjunto.

    • En la vida tu tienes que lidiar simultáneamente con tus deseos y aversiones, actuar en el mundo y llegar al mejor juicio posible.

    • Si pones mucho esfuerzo en cosas que no están bajo tu control, estarás destinado a sufrir, a tener envidia, a sentirte decepcionado y en general, a depender de la suerte.

    • Si te concentras en aquello que está bajo tu control avanzarás en la vida con serenidad, abordando todo con ecuanimidad, sin envidia, y nunca sintiéndote decepcionado por los devenires del cosmos.

    • Tu atención debe ser entrenada en tus juicios, tus decisiones y tus esfuerzos, es decir, en aquello que está bajo tu control.

    • Aunque dar en el blanco es el objetivo, una vez que la flecha deja el arco, su trayectoria puede ser alterada debido a un golpe de viento repentino o a un inesperado movimiento de la diana.

    • Tu objetivo no es dar en el blanco, sino hacer todo lo posible por ejecutar el mejor lanzamiento que eres capaz de hacer.

    • Todo lo que crees que es tuyo, no es realmente tu propiedad.

    • Hay tres fases de la sabiduría: la persona no sabia culpa a los demás; la persona que hace progresos hacia la sabiduría, se culpa a sí misma; la persona sabia no se culpa ni a sí misma.

    • Hay que preguntarse de vez en cuando qué es lo importante, y actuar en consecuencia.

    • En la vida a veces se gana, a veces se pierde, y a veces se llega a un empate.

    • Tu puedes ser una persona decente incluso estando enfermo o arruinado.

    • Cualquier cosa que te pase, en ti mismo hallarás los recursos para sobrellevarlo.

    • Debes recorrer la vida como un viajero que se para un momento. Nunca reclames nada como tuyo, sino solo como una cesión del universo.

    • Cuando algo malo te ocurre, piensa en su solución alternativa, porque si no, lo único que harás es infligir más daño sobre lo que ya ha ocurrido.

    • Es difícil progresar si tu atención es consumida por perseguir aquello que no está bajo tu control.

    • Tienes que aceptar que tus hijos, tus compañeros, tus amigos y de hecho, tú mismo, no vais a vivir para siempre. Esto no es un hecho triste, es un hecho. El convertirlo en triste es una construcción de tu mente.

    • Tu libertad está en tu mano: desea solo aquello que está bajo tu control actúa solo sobre aquellas cosas que puedas cambiar para mejorar.

    • Disfruta las cosas mientras están a tu alcance y no te arrepientas cuando se hayan ido,  simplemente así es la naturaleza de las cosas.

    • El Universo no actúa ni a tu favor ni en tu contra, simplemente avanza independientemente de ti.

    • Tu medida como ser humano es que hagas lo mejor posible con los recursos personales que tengas.

    • La única manera de ser libre es no condicionar tu bienestar y tu autoestima a cosas que no están bajo tu control, como la fama, la riqueza o el poder.

    • Intenta no desconcertarte por las apariencias, toma un poco de tiempo y distancia de las primeras impresiones.

    • Medita sobre la adversidad y la muerte, que le llegará a todo el mundo, incluido tú.

    • Prepárate para que otros hagan mofa de ti y de tu manera filosófica de ver la vida. Independientemente, no te sientas superior a ellos, esa no es la razón por la que tú has adoptado esta manera de vivir.

    • No hagas de la búsqueda de cosas externas el objetivo de tu vida.

    • No hagas cosas solo por ganar la admiración de los demás, perderás el control de ti mismo y estarás a expensas de ellos.

    • Lo que sí está bajo tu control es reaccionar de la mejor manera posible ante cualquier cosa que ocurra.

    • Si estás tentado a presumir de tus posesiones o logros para impresionar a los demás, estás yendo por el camino equivocado, porque aún piensas que el beneplácito o la admiración de los demás es algo valioso.

    • Cuida de tu cuerpo, tu salud y tu seguridad, pero de una manera minimalista.

    • Busca compañía virtuosa, y sé compañía virtuosa para otros.

    • No hagas cosas que sean buenas para ti pero malas para la sociedad. Encuentra un equilibrio entre tus propias necesidades y las necesidades de los otros.

    • No sabes lo suficiente sobre los demás y sobre lo que pasa en su vida como para juzgarlos.

    • Ser ostentoso es una seña de que no eres aquello de lo que presumes.

    • La necesidad de presumir o mostrar tus logros, apariencia o bienes, es una señal de que no estás en el buen camino, porque quiere decir que dependes de factores externos para sentirte bien.

    • Cuánto más valor le des a cosas que no están bajo tu control, menos control tendrás sobre ti mismo. —Epicteto, Discursos IV, 4.23

Los dragones del Edén (Carl Sagan, 1977)

     

• En lo que a mí concierne, prefiero descender del heroico monito que se plantó ante su más temido enemigo para salvar la vida de su cuidador o del viejo babuino que descendió de la montaña y arrebató triunfalmente a un camarada más joven de los dientes de una sorprendida jauría, que de un salvaje que halla placer en torturar a sus enemigos, que ofrece sacrificios sangrientos, comete infanticidios sin el menor escrúpulo, trata a sus mujeres como esclavas, no conoce el decoro y es víctima de las más necias supersticiones. —Charles Darwin.

    • Los organismos de mayor tamaño, como el hombre, sufren por término medio una mutación por cada 10 gametos, o sea, que existe un 10% de probabilidades de que una célula germinal o reproductora lleve registrado un cambio transmisible por herencia en las instrucciones genéticas que han de configurar la estructura de la siguiente generación.

    • Fue el tiempo libre, la organización comunal y la especialización de la actividad laboral en las primeras ciudades lo que propició la aparición de las artes y de las técnicas que consideramos como pruebas de contraste de las distintas civilizaciones.

    • Si no fuera vitalmente necesario, la selección natural hubiera acabado por seleccionar organismos que no necesitasen dormir.

    • Las crías de primates sólo albergan tres temores congénitos: el miedo a las caídas, a las serpientes y a la oscuridad, que corresponden a los peligros más comunes a los que se enfrentaban nuestros antepasados arborícolas.

    • Los individuos que desarrollan actividades intelectuales durante el día, sobre todo si no están familiarizados con ellas, necesitan dormir más horas por la noche.

    • El hemisferio izquierdo procesa la información de forma secuencial, mientras que el hemisferio derecho lo hace simultáneamente, conectando diversas fuentes de información a la vez. 

    • Los cannabinoides atenúan la actividad del hemisferio izquierdo y permiten el encendido de las luces de la imaginación (derecho). Puede que este sea, también, el objetivo de los estados de meditación que preconizan muchas religiones orientales.

    • Los actos creativos son obra del hemisferio derecho y no del izquierdo.

    • el hemisferio derecho es más negativo.

    • A lo largo del tiempo, hemos asociado nuestra propia pérdida de sangre con el dolor, el daño y la violación de nuestra integridad corporal, de aquí que el color rojo nos altere y nos evoque pensamientos de peligro.

    • Si la sangre fuera verde (algo posible), sería el verde un indicador natural de peligro.

    • La existencia de un entorno cultural estimulante y no represivo par los niños representa un instrumento educativo muy eficiente y prometedor.

    • Mucha gente muy dotada para funciones analíticas posee muy pobre percepción e imaginación.

Cómo narrar una historia (alba editorial, 2001)

• La tarea del cuentista y del novelista es inventar una mentira y componer, para que la mentira resulta convincente.

• Si te aparecen nuevas ideas mientras escribes, no te obligues a resolver el problema de inmediato, ponte en movimiento y haz otra cosa mientras ves a tus personajes en acción.

• Un escritor deja de lado la realidad y organiza sus materiales con palabras para ofrecer una realidad alternativa.

• Las fases de la narración son: la posibilidad del suceso, la realización y el resultado.

• Hay que señalar los momentos culminantes de cada capítulo. (Y de la historia total.)

• Si se nombra la luna, esa luna tendrá posteriormente una función en la totalidad.

• Narrar consiste tanto en saber qué información debes decir como la que debes reservarte.

• Un inicio debe atrapar al lector.

• Puedes plantear un conflicto en los primeros párrafos o sugerir que algo va a ocurrir.

• Escribe el inicio de tu historia refiriendo un momento dramático vivido por el protagonista en lugar de describir primero el entorno.

• Los diálogos breves e incisivos contribuyen a un mayor dramatismo, a darle más fuerza a la escena.

• En una historia tipo psicológico, pueden predominar la descripción y la escena, pero se recurrirá poco al resumen.

• Escribe relatos breves basados en el siguiente esquema: descripción/acción/descripción/acción; acción/descripción/acción; descripción/acción/descripción

• La descripción informa con el propósito de ampliar el campo narrativo.

• No intentes copiar la realidad tal cual es, sino reorganizarla en el texto con un sentido estético. Describir es hacer ver y no explicar.

• Descripción de condiciones atmosféricas: ¿cómo es? ¿Cómo está? ¿Dónde está? ¿Se ven animales, cosas, personas? ¿Qué hora del día refleja? ¿Qué colores predominan? Qué ruidos se oyen? ¿Qué olores se aprecian?

• El tipo de narrador condiciona el tipo de relato.

• Es decir, te conviene reconocer el tono de la idea para encontrar después el tono de tu narración escrita.