- Los decretos de la moda consiguen extenderse gracias al deseo de los individuos de parecerse a aquellos a quienes se juzga superiores, a aquellos que irradian prestigio y rango
Han conseguido crear la opinión espontánea en los consumidores que, por naturaleza, lo nuevo superior a lo viejo
Nunca consumimos un objeto por sí mismo o por su valor de uso, si no en razón de su valor de cambio, es decir, en razón del prestigio, del estatus y del rango social que confiere
La carrera del consumo y el afán de novedades no encuentran su fuente en la motivación del placer, operan bajo el impulso de la competición de clases
Lo que motiva a los consumidores no es el valor de uso de las mercancías; a lo que se aspira en primer lugar es a la posición, al rango, a la conformidad y a la diferencia social
Toda la cultura mass-mediática se ha convertido en una formidable maquinaria regida por la ley de la renovación acelerada, del éxito efímero, de la seducción y de las diferencias marginales
Consumimos como espectáculo lo que la vida real nos niega, sexo porque estamos frustrados y aventura porque nada palpitante agita nuestras existencias de cada día; una amplia literatura sociológica y filosófica desarrollado hasta la saciedad está problemática de la alienación y de la compensación
Estimulando las actitudes pasivas, embotando las facultades de iniciativa y creación y desalentando las actividades militantes, la cultura de masas no hace más que ampliar la esfera de la disposición subjetiva y actuar como instrumento de integración en el sistema burocrático y capitalista
La cultura de masa se esfuerza exclusivamente en producir una pseudo individualidad, y torna ficticia una parte de la vida de sus consumidores. Fantasmaliza al espectador
Es imposible disociar el boom del individualismo contemporáneo del de los media
Cuanto más informados están los individuos, más se hacen cargo de su propia existencia y el ego es más objeto de cuidados, de atenciones y prevenciones
Lo que caracteriza la información es que individualiza las conciencias y disemina el cuerpo social con sus innumerables contenidos, en tanto que por otra parte ayuda en cierto modo a homogeneizarlo a través de la forma misma del lenguaje mediático
Los media determinan un tipo de cultura individual caracterizada por la turbulencia, la ruptura y la confusión sistemática: al no disponer de saberes fijos, y sobreexpuestos a los innumerables mensajes cambiantes, los individuos son mucho más receptivos a las aparentes novedades y se dejan llevar en diversas direcciones según las informaciones recibidas
Nuestra relación con el saber también es mucho más elástica: se saben muchas cosas, pero casi nada sólido, asimilado, organizado. Cultura mosaico o rapsódica
El objetivo fundamental es enganchar a la mayor parte del público mediante la tecnología de ritmo rápido, de la secuencia flash y de la simplicidad: no hay necesidad de memoria, de referencias o de continuidad, todo debe ser absorbido de inmediato, todo debe cambiar muy rápido
Los individuos se comunican de modo más fragmentado, más informal y discontinuo, menos profundo
Es la era del compromiso minimal; la doctrina de la moda no desemboca en el egoísmo pleno, sino en el compromiso intermitente, ligero sin doctrina ni exigencia ni sacrificio
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