Las 48 leyes del poder (Robert Greene, 1999)

 

 

·         Si conseguimos que nuestros jefes parezcan más brillantes de los que son, llegaremos a las cimas del poder

·         La sinceridad es muy probable que ofenda a la gente, es mucho más prudente medir las palabras, decir a cada uno lo que quiere oír en vez de la verdad dura y fea que uno siente o piensa

·         Cuanto más se dice más probabilidades hay de soltar una tontería

·         Es imposible convencer a la gente de que haga lo que uno quiere hablando con ellos. se vuelven contra uno, dan la vuelta a sus deseos, desobedecen por pura perversidad

·         Es mejor ser atacado o difamado que ignorado

·         Si se piensa que es importante hacer el trabajo uno mismo, nunca se llegará lejos. hay que encontrar gente con la habilidad y la destreza que uno no tiene. Luego se les puede contratar, mientras se pone el nombre de uno por encima del suyo, o encontrar la forma de convertir su trabajo en propio. Hay que hacerse con su creatividad y quedar como un genio ante el resto del mundo

·         Si les obligamos literal y físicamente a sentir lo que queremos decir, es mucho más efectivo que una discusión

·         Nunca se debe discutir. En sociedad no se debe discutir nada; solo hay que ofrecer resultados —Benjamín Disraelí

·         La mayoría de los hombres son tan profundamente subjetivos que no les interesa nada realmente aparte de ellos mismos. Siempre piensan en su propia situación tan pronto como se hace cualquier comentario, y toda su atención se concentra y se ve absorbida por la mínima referencia casual a cualquier cosa que les afecte personalmente, por remota que sea. —Schopenhauer

·         No hay que confiar en ninguna demostración de amistad que se pueda fingir

·         Hay que crear valor por medio de la escasez

·         A medida que aumenta la fama de independiente, más y más gente desea acercarse

·         La perfección reside en la calidad, no en la cantidad

·         Los hombres son tan simples y están tan dominados por sus necesidades inmediatas que un embustero siempre encontrará a muchos que estén dispuestos a ser engañados

·         Prométase un cambio grande y total como de pobres a ricos, de enfermedad a salud, de la miseria al éxtasis, y se obtendrán seguidores

·         Hay que actuar como un rey. de esta manera se tiene la posibilidad de ser tratado como tal

·         Si hay que explicar el poder que tenemos, ya queda cuestionado. Las palabras ponen a la defensiva. La imagen se impone como un hecho dado

·         La cólera y la emoción son estratégicamente contraproducentes. Hay que mantenerse siempre calmado y objetivo

·         Solo es venenosa la mordedura de los animales de sangre fría

Nada es más irritante que un hombre que mantiene su serenidad mientras otros la pierden 

Dune (Frank Herbert 1965)

 

- Un proceso no puede ser comprendido si se detiene. La comprensión debe fluir al mismo tiempo que el proceso, debe unirse a él y caminar con él.

- Es probable que no haya un proceso más terrible en nuestra vida que aquel en el que uno descubre que su padre es un hombre, hecho de carne y hueso.

- Algo había afectado a su percepción esa noche; veía con absoluta claridad todas las circunstancias y los acontecimientos que ocurrían a su alrededor. Se sintió incapaz de detener el flujo de datos ni la fría precisión con la que cada nuevo elemento encajaba en sus conocimientos. Dichos cálculos parecían concentrarse en su consciencia. Tenía el poder de un mentat, y más aún.

- Tengo una visión diferente. Veo un paisaje diferente: todos los caminos disponibles.

- Los principios fundamentales del universo son los errores y las casualidades.

- Los Fremen eran sobresalientes en esa cualidad que los antiguos llamaban "spannungsbogen", que hace referencia a la demora que uno mismo se impone entre el deseo de algo y el acto de conseguirlo.

- Para un jefe, lo más importante y lo que lo convierte en líder: las necesidades de su pueblo.

- La supervivencia es la capacidad de nadar en aguas extrañas.

- Pequeño hacedor: ser mitad animal mitad planta que vive en las arenas profundas de Arrakis y cuya forma adulta es el gusano de arena de Arrakis. Los excrementos del pequeño hacedor forman la masa de preespecia.

- Preespecia: estado de desarrollo de la masa fungoide creada por la mezcla de agua con los excrementos de los pequeños hacedores. En este estado, la especia de Arrakis produce una característica explosión que permite el intercambio de los materiales de las profundidades con los de la superficie que se hallan encima suyo. Esta masa, una vez expuesta al sol y al aire, se transforma en melange.

El imperio de lo efímero (Gilles Lipovetsky, 2006)

• Los decretos de la moda consiguen extenderse gracias al deseo de los individuos de parecerse a aquellos a quienes se juzga superiores, a aquellos que irradian prestigio y rango

• Han conseguido crear la opinión espontánea en los consumidores que, por naturaleza, lo nuevo superior a lo viejo

• Nunca consumimos un objeto por sí mismo o por su valor de uso, si no en razón de su valor de cambio, es decir, en razón del prestigio, del estatus y del rango social que confiere

• La carrera del consumo y el afán de novedades no encuentran su fuente en la motivación del placer, operan bajo el impulso de la competición de clases

• Lo que motiva a los consumidores no es el valor de uso de las mercancías; a lo que se aspira en primer lugar es a la posición, al rango, a la conformidad y a la diferencia social

• Toda la cultura mass-mediática se ha convertido en una formidable maquinaria regida por la ley de la renovación acelerada, del éxito efímero, de la seducción y de las diferencias marginales

• Consumimos como espectáculo lo que la vida real nos niega, sexo porque estamos frustrados y aventura porque nada palpitante agita nuestras existencias de cada día; una amplia literatura sociológica y filosófica desarrollado hasta la saciedad está problemática de la alienación y de la compensación

• Estimulando las actitudes pasivas, embotando las facultades de iniciativa y creación y desalentando las actividades militantes, la cultura de masas no hace más que ampliar la esfera de la disposición subjetiva y actuar como instrumento de integración en el sistema burocrático y capitalista

• La cultura de masa se esfuerza exclusivamente en producir una pseudo individualidad, y torna ficticia una parte de la vida de sus consumidores. Fantasmaliza al espectador

• Es imposible disociar el boom del individualismo contemporáneo del de los media

• Cuanto más informados están los individuos, más se hacen cargo de su propia existencia y el ego es más objeto de cuidados, de atenciones y prevenciones

• Lo que caracteriza la información es que individualiza las conciencias y disemina el cuerpo social con sus innumerables contenidos, en tanto que por otra parte ayuda en cierto modo a homogeneizarlo a través de la forma misma del lenguaje mediático

• Los media determinan un tipo de cultura individual caracterizada por la turbulencia, la ruptura y la confusión sistemática: al no disponer de saberes fijos, y sobreexpuestos a los innumerables mensajes cambiantes, los individuos son mucho más receptivos a las aparentes novedades y se dejan llevar en diversas direcciones según las informaciones recibidas

• Nuestra relación con el saber también es mucho más elástica: se saben muchas cosas, pero casi nada sólido, asimilado, organizado. Cultura mosaico o rapsódica

• El objetivo fundamental es enganchar a la mayor parte del público mediante la tecnología de ritmo rápido, de la secuencia flash y de la simplicidad: no hay necesidad de memoria, de referencias o de continuidad, todo debe ser absorbido de inmediato, todo debe cambiar muy rápido

• Los individuos se comunican de modo más fragmentado, más informal y discontinuo, menos profundo

• Es la era del compromiso minimal; la doctrina de la moda no desemboca en el egoísmo pleno, sino en el compromiso intermitente, ligero sin doctrina ni exigencia ni sacrificio