viernes, 25 de marzo de 2022

No está en los genes (R. C. Lewontin|Steven Rose|Leon Kamin, 1984)



    • Es posible crear una sociedad mejor que en la que vivimos en la actualidad; las desigualdades de riqueza, poder y status no son “naturales”, sino obstáculos impuestos socialmente a la construccioón de una sociedad en la que el potencial creativo de todos sus ciudadanos sea empleado en beneficio de todos.

    • La humanidad no puede ser desvinculada de su biología, pero tampoco está encadenada a ella.

    • Las propiedades de los seres humanos no se dan aisladamente, sino que surgen como consecuencia de la vida social, y a su vez esta vida social es consecuencia de que somos seres humanos y no, por ejemplo, plantas.

    • Las ideas del determinismo biológico son parte del intento de preservar las desigualdades de nuestra sociedad y de modelar la naturaleza humana a su imagen y semejanza.

    • Puesto que la institución social nunca es cuestionada, no se contempla ninguna posible alteración en ella; los individuos deben ser modificados a fin de que se adapten a las instituciones o, de lo contrario, secuestrados para que sufran en aislamiento las consecuencias de su biología defectuosa.

    • El orden social no era solo capitalista, sino también patriarcal.

    • El darvinismo arrebató el último vestigio de control de Dios sobre los asuntos humanos.

    • El determinismo biológico afirma que las diferencias biológicas que puedan haber entre los individuos conducen por necesidad a la creación de sociedades jerárquicas, ya que es propio de la naturaleza formar jerarquías de status, riqueza y poder.

    • El decir que lo que es natural es bueno es una falacia naturalista. Una sordera genética no es ni justa ni buena.

    • Lo innato tampoco es inmutable. Natural no quiere decir inmutable.

    • Una comprensión plena de la condición humana exige una integración de lo biológico y lo social en la que ninguno tenga primacía o prioridad ontológica sobre el otro.

    • El poder social se transmite familiarmente. La probabilidad de que un niño se convierta en un adulto perteneciente al 10% más rico de la población es veinticinco veces superior para aquellos niños cuyos padres pertenece a ese grupo. Independientemente de su CI.

    • Binet quería utilizar los test de inteligencia para detectar niños que tenían deficiencias académicas y así, darles apoyo. Tras la muerte de Binet, los eugenetistas galtonianos tomaron claramente el control del movimiento promotor de los tests mentales en los países de habla inglesa y lo utlizaron para segregar socialmente. Afirmaron que las puntuaciones eran innatas e inmutables.

    • Es mejor nacer rico que inteligente.

    • Si se extinguieran todos los individuos de la tierra excepto los Kikuyo del África oriental, aproximadamente el 85% de toda la variabilidad humana esataría aún presente en la nueva población.

    • En la unión soviética la mayoría de los médicos son mujeres.

    • Wilson ha dicho aberraciones como esta “Nuestra biología nos conduce hacia el patriarcado; podemos ir en contra de él si lo deseamos, pero a costa de perder eficiencia”.

    • El objetivo es que la gente no se cuestione el orden social porque es inevitable, justo y natural.

    • En las sociedades capitalistas avanzadas, el mayor consumidor de psicofármacos es el ama de casa de mediana edad que soporta los ritos de la vida cotidiana con estimulantes y tranquilizantes.

    • En una sociedad coercitiva y estresante el individuo tiene escasamente dos posibilidades de elección: luchar para modificar sus propias circunstancias sociales o bien adaptarse/someterse a ellas.

    • No intentes ajustar tu mente, el fallo está en la realidad.

    • En una sociedad más sana y más justa, aunque el dolor, la enfermedad y la muerte estarán siempre presentes, nuestra biología particular indudablemente será diferente y más sana.

    • Debemos buscar una comprensión dialéctica entre lo biológico y lo social.

    • Si la agresividad solo se manifiesta en algunos medios, entonces, ¿en qué sentido es innata y por qué no simplemente evitamos los ambientes nocivos?

    • Hay una relación dialéctica entre el individuo y la sociedad en la que cada uno es una condición del desarrollo y la determinación del otro.

    • La sociobiología fusiona el mendelismo vulgar, el darvinismo vulgar y el reduccionismo vulgar al servicio del status quo.

    • Todos estos incendios deterministas deben ser apagados con el agua fría de la razón antes de que todo el vecindario intelectual arda en llamas.

    • La doctrina materialista que defiende que los hombres son el producto de las circunstancias y de su educación y que, por tanto, los hombres distintos son el fruto de otras circunstancias y de una educación diferente, olvida que son los hombres los que modifican las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado —Karl Marx

    • Los organismos también modifican los ambientes para producir el medio ambiente.

    • Los social y lo biológico no son ni separables, ni antitéticos, ni alternativos, sino complementarios.

    • Nuestra biología nos ha convertido en criaturas que recrean constantemente sus entornos psíquicos y materiales y cuyas vidas individuales son el producto de una extraordinaria pluralidad de vías causales que se entrecruzan. Es nuestra biología la que nos hace libres.

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